31 Μαρτίου 2007

Δεν Πωλείται ! Not On Sale!

"Μα πώς μπορούμε να πουλήσουμε τη γη, τον ουρανό; Δεν καταλαβαίνουμε;... Πώς να πουλήσουμε τα ποτάμια; Αφού δεν είναι δικά μας!"













Η Maya με αφορμή το τελευταίο μου ποστ "CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;" μου "ταχυδρόμησε" ,αυτό το γράμμα,που έστειλε ο αρχηγός των ινδιάνων του Σηατλ, στον Πρόεδρο στην Ουάσινγκτον το 1800, όταν τους ζητήθηκε να πουλήσουν τη γη...

"Μα πώς μπορούμε να πουλήσουμε τη γη, τον ουρανό; Δεν καταλαβαίνουμε;... Πώς να πουλήσουμε τα ποτάμια; Αφού δεν είναι δικά μας!"

CHIEF SEATTLE'S LETTER

"The President in Washington sends word that he wishes to buy our land. But how can you buy or sell the sky? the land? The idea is strange to us. If we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?

Every part of the earth is sacred to my people. Every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every meadow, every humming insect. All are holy in the memory and experience of my people.

We know the sap which courses through the trees as we know the blood that courses through our veins. We are part of the earth and it is part of us. The perfumed flowers are our sisters. The bear, the deer, the great eagle, these are our brothers. The rocky crests, the dew in the meadow, the body heat of the pony, and man all belong to the same family.

The shining water that moves in the streams and rivers is not just water, but the blood of our ancestors. If we sell you our land, you must remember that it is sacred. Each glossy reflection in the clear waters of the lakes tells of events and memories in the life of my people. The water's murmur is the voice of my father's father.

The rivers are our brothers. They quench our thirst. They carry our canoes and feed our children. So you must give the rivers the kindness that you would give any brother.

If we sell you our land, remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life that it supports. The wind that gave our grandfather his first breath also received his last sigh. The wind also gives our children the spirit of life. So if we sell our land, you must keep it apart and sacred, as a place where man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow flowers.

Will you teach your children what we have taught our children? That the earth is our mother? What befalls the earth befalls all the sons of the earth.

This we know: the earth does not belong to man, man belongs to the earth. All things are connected like the blood that unites us all. Man did not weave the web of life, he is merely a strand in it. Whatever he does to the web, he does to himself.

One thing we know: our God is also your God. The earth is precious to him and to harm the earth is to heap contempt on its creator.

Your destiny is a mystery to us. What will happen when the buffalo are all slaughtered? The wild horses tamed? What will happen when the secret corners of the forest are heavy with the scent of many men and the view of the ripe hills is blotted with talking wires? Where will the thicket be? Gone! Where will the eagle be? Gone! And what is to say goodbye to the swift pony and then hunt? The end of living and the beginning of survival.

When the last red man has vanished with this wilderness, and his memory is only the shadow of a cloud moving across the prairie, will these shores and forests still be here? Will there be any of the spirit of my people left?

We love this earth as a newborn loves its mother's heartbeat. So, if we sell you our land, love it as we have loved it. Care for it, as we have cared for it. Hold in your mind the memory of the land as it is when you receive it. Preserve the land for all children, and love it, as God loves us.

As we are part of the land, you too are part of the land. This earth is precious to us. It is also precious to you.

One thing we know - there is only one God. No man, be he Red man or White man, can be apart. We ARE all brothers after all."

ΥΓ . το γράμμα αυτό θα έπρεπε να σταλθεί σε Πελοπόννησο και Κρήτη

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ
Ανακάλυψα ΄το επόμενο πρωί αφου είχα ανεβάσειτο θέμα οτι ο Helix Nebulae :σχολιάζοντας" το γράμμα του Αρχηγού στην Maya αναφέρει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία που νομίζω οτι είμαι υποχρεωμένος να τα καταθέσω και σε αυτό το ποστ.
Πάμε λοιπόν:

Helix Nebulae (23:36:54) :

Χμμμ, το έψαξα λίγο και ανακάλυψα ότι μάλλον δεν είναι ο αυθεντικός λόγος (και όχι γράμμα) που έβγαλε ο Chief Seattle, αλλά το σπικάζ που γράφτηκε από τον κύριο Ted Perry για ένα ντοκιμαντέρ κάπου το 1970. Δεν έχει καταγραφεί ολόκληρος ο αυθεντικός λόγος που έβγαλε ο αρχηγός παραδίδοντας τη γη όπου κατοικούσε η φυλή του στον εκπρόσωπο της Washington (τον οποίο οι Ινδιάνοι συνέχεαν με τον γιο του σεβαστού ηγεμόνα). Ούτως ή άλλως, ο Seattle (από τον οποίο ονομάστηκε η γνωστή πολιτεία) έζησε περίπου από το 1786 μέχρι το 1866. Κάποιος H.A.Smith (που ήταν παρών στην ομιλία) ξανάγραψε μέρος του περιεχομένου της με δικά του λόγια. Εξ ου και τα δάνεια από την ευρωπαϊκή λογοτεχνική παράδοση. Ρίξτε μια ματιά εδώ για την αρχική εκδοχή του κυρίου Smith.

Ωστόσο, η ιστορία του μυθικού αυτού κειμένου δεν ακυρώνει καθόλου το νόημα του. Το οποίο πέρα από προφητικό, παρουσιάζει μια ριζικά πιο υγειή αντίληψη για τον κόσμο από αυτήν που οι άποικοι επέβαλλαν με τη βία.
(ο τονισμός της τελευταίας παραγράφου είναι δική μου επιλογή)




Εχουμε εμείς να της πούμε κάτι;

30 Μαρτίου 2007

CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;

Θάνατος-Ανάσταση
Η Γη τούτες τις μέρες γεννά


Blue Man Group video featured on "Earth To America!"


Την προσοχή σας παρακαλώ!!
Ευχαριστούμε που διαλέξατε την γη για το πλανητικό σας
όχημα.
Ελπίζουμε να απολαύσετε τις πολλές και υπέροχες συμμετοχές σε αυτόν τον
πλανήτη κατα την διάρκεια του ταξιδιού σας εδώ.
Να έχετε υπ'όψη σας την συνεχή ανόδο της θερμοκρασίας.
Στο κάθισμα σας υπάρχει μια στολή δύτη σε περιπτώσεις αναγκης...
Επίσης ξοδέψτε λίγο απ'τον χρόνο σας για να δείτε που βρίσκονται οι έξοδοι κινδύνου.
Όπως βλέπετε !ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!...
Η ΓΗ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ
-ΑΚΟΥΣ;
ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ
ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΑ!
-ΑΚΟΥΣ;
(μετάφραση : Πανώκιο)

29 Μαρτίου 2007

Φωτιάαααααααααααααααααα!!!!

Όπου υπάρχει καπνός υπάρχει και φωτιά











Τι καίγεται;
Το σπίτι του διπλανού μας;
Το σπίτι μας;
Τι;....

28 Μαρτίου 2007

ΕΥΡΩΠΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ ΑΚΟΥΣ;

Το Τέλος είναι κοντά εφόσον επιτρέψουμε τους καννιβαλισμούς της "Νέας" Ευρώπης







(φωτό είνα απο το foto art )







ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
:

<<Η κυβέρνηση της Πολωνίας λαμβάνει αυτές τις ημέρες σειρά μέτρων που αποσκοπούν στο να εξοβελιστεί από την ιστορία της χώρας η μνήμη των πολωνών που πολέμησαν με τις Διεθνείς Ταξιαρχίες για την υπεράσπιση της ισπανικής δημοκρατίας ενάντια στη συνδυασμένη επίθεση των Φράνκο, Χίτλερ, Μουσσολίνι, Σαλαζάρ. Οι μπριγαδίστες χαρακτηρίζονται από τις πολωνικές αρχές «προδότες και εγκληματίες». Ενάντια στα μέλη των ταξιαρχιών, η κυβέρνηση επεξεργάζεται ένα νομοσχέδιο και πλήθος διατάξεων που προβλέπουν μεταξύ άλλων κατάργηση σύνταξης αντιστασιακού, αλλαγή ονομασίας ενός δρόμου και ενός σχολείου της Βαρσοβίας με τις οποίες τιμάται η μνήμη των παλιών πολεμιστών της ταξιαρχίας [όπου ανήκε το τάγμα] Ντομπρόφσκι. Για την πολωνική κυβέρνηση, οι μπριγαδίστες ήσαν «προδότες» διότι πήγαν να πολεμήσουν στην Ισπανία για να «οικοδομήσουν τον κομμουνισμόν» κι έτσι συνέβαλαν «εις την κατίσχυσιν του ολοκληρωτικού καθεστώτος» σχηματίζοντας «μιαν ομάδα επιρροής» στα πλαίσια του πολωνικού κομμουνιστικού κόμματος. Οι πολωνικές αρχές έχουν ήδη σβήσει από το μνημείο του άγνωστου στρατιώτη στη Βαρσοβία τα ονόματα των κυριοτέρων μαχών (Έβρος, Μπρουνέτα, Χάραμα) στις οποίες συμμετείχαν οι πολωνοί πολεμιστές στις διεθνείς ταξιαρχίες στην Ισπανία. Μετά το ξέσπασμα του πολέμου στην Ισπανία, πολυάριθμοι πολωνοί – κομμουνιστές και μη – κατετάγησαν στις διεθνείς ταξιαρχίες. Η δική τους ταξιαρχία [τάγμα] έφερε το όνομα του Νρομπρόφσκι. Πολλές εκατοντάδες, έπεσαν νεκροί στη μάχη και η πλειοψηφία όσων επιβίωσαν έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην αντίσταση κατά της ναζιστικής κατοχής. Η Πολωνία εξαλείφει από την Ιστορία τους μπριγαδίστες ενώ στην Εσθονία αποδίδονται επανειλημμένα επίσημες τιμές στα παλιά μέλη των SS. Χωρίς καμμία αντίδραση από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ οι δύο χώρες είναι ανάμεσα στα 27 μέλη της. Τα μέτρα που ανακοίνωσε η Βαρσοβία προκαλούν έντονες αντιδράσεις στην Ισπανία. Στο Παρίσι, η Ένωση φίλων των αγωνιστών υπέρ της δημοκρατικής Ισπανίας σας καλούν να υπογράψετε αυτό το κείμενο διαμαρτυρίας, που θα απευθυνθεί στην πολωνική κυβέρνηση.>>

Το παραπάνω κείμενο είναι το μεταφρασμένο στα ελληνικά γαλλικό κείμενο, που μπορείτε να υπογράψετε εδώ.
Το ανακάλυψα σήμερα το πρωί στο ημερολόγιο του μαύρου προβάτου

27 Μαρτίου 2007

Κύριε ! ...Ποιόν είπες κύριε;

Ποτέ προσφωνούμε κάποιον Κύριο;












Ερευνα σε βάρος του Ταγίπ Ερντογάν διέταξε εισαγγελέας της Αγκυρας, με αφορμή την επίμαχη συνέντευξη που είχε δώσει ως δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης το 2000 σε αυστραλιανό ραδιόφωνο, αποκαλώντας «κύριο», «αξιότιμο» (sayin) τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν!
Διαβάστε περισσότερα στο Έθνος

26 Μαρτίου 2007

Πενηντάρισε ....

Πάρτυ! Πάρτυ !
Τελος Μάρτη συμπληρώνονται 50 χρόνια από την υπογραφή στη Ρώμη της ιδρυτικής της συνθήκης το 1957 για την ΕΟΚ (ευρωπαική οικονομική ένωση) και σημερινή Ευρωπαική(σκέτο) Ένωση

















Πόσα καπέλα θα μας φορέσουν ακόμα;

25 Μαρτίου 2007

ΣΥΝΕΧΕΙΑ.....

Οι ρυτίδες αυτού του δένδρου ,οι χαρακιές του χρόνου ,στο ίδιο σώμα,
χρόνια και χρόνια , καρπό γεννάει άλλοτε πιότερο κι άλλοτε καθόλου ,
ετσι όπως η φύση ορίζει...


















Οταν λοιπόν η κυρία Ρεπούση και οι περί αυτήν εισηγούνται τον όρο «ελληνόφωνος χώρος» για την περίοδο της ξένης κυριαρχίας (1453-1821) κι όχι Ελλάδα, διότι κατά την άποψή τους «πριν τη δημιουργία του ελληνικού κράτους, δεν υπήρχε Ελλάδα», στην ουσία, οι καλοί μας «διαφωτιστές» λένε το ίδιο που, αιώνες νωρίτερα, έλεγε ο Γεννάδιος και όλοι οι Τουρκόφιλοι, εκφράζοντας την πιο μαύρη εκδοχή της Εκκλησίας, στην πιο σκοτεινή της εποχή, ότι δηλαδή «επιγνώσκειν τους Ελληνας όχι διά της γεωγραφίας, αλλά διά της θρησκείας».
και συνεχίζει ο Στάθης στην ελευθεροτυπία 23/03:
Ελευθεροτυπία 23/03

Ο ποιητής σε λευκό χαρτί την χοντρομπαλού τραγούδησε :

Μια Κυριακή στην Κοκκινιά
στην παιδική μου γειτονιά
είδα μια γριά χοντρομπαλού
που ο νους της έτρεχε αλλού

Την κοίταξα με κοίταξε
σαν κουκουβάγια σε μπαξέ
και μου ‘πε με φωνή θολή
που μάνα θύμιζε τρελη΄:

«Σε χώμα φύτρωσα ζεστό
αιώνες πριν απ'το Χριστό.
Ζούσα καλά κι ευχάριστα
κι έπαιρνα μόνο άριστα.

Μα σαν προχώρησε ο καιρός
έγινε ο κόσμος μοχθηρός
και με βατέψανε, που λες,
αράδα βάρβαρες φυλές

Σελτζούκοι Σλάβοι Ενετοί
λες κι ήταν όλοι τους βαλτοί
Τότε κατάλαβα γιατί
καμένο ήμουνα χαρτί
δίχως χαρά δίχως γιορτή

Σιγά σιγά και ταπεινά
μ'αγώνες και με βάσανα
καινούργια έβγαλα φτερά
μα ήρθαν τα χειρότερα

Είδα το ίδια μου παιδιά
να δίνουν σ'άλλους τα κλειδιά
και με χιλιάδες ψέματα
με προδοσίες κι αίματα
να μου απαράζουν την καρδιά

Γι'αυτό μια νύχτα σκοτεινή
θ'ανέβω στην Καισαριανή
με κουρασμένα βήματα
να κλάψω για τα θύματα
στ'αραχνιασμένα μνήματα

Κι εκεί ψηλά στον Υμηττό
αντίκρυ στον Λυκαβηττό
μικρό κεράκι θα κρατώ
να φέγγει χρόνους εκατό»

Νίκος Γκάτσος

Ωρε που πάμε;

Πως να μην ζεις με το παρελθόν ακόμη και στο ποδόσφαιρο;





Τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη τον κλείσαμε φυλακή!
Τον Οτο Ρεχάγκελ τον έχουμε ακόμη στον πάγκο της Εθνικής
ο ;

24 Μαρτίου 2007

Το νήμα που μας ενώνει -Οαχάκα

Το νήμα δεν πρέπει να σπάσει γιατί τίποτα δεν έχει τελειώσει .
Αυτό το νήμα που μας ενώνει ,με τους ανθρώπους ,με την γνώση , με το παρελθόν ,με το παρόν ...με το μέλλον με το φανταστικό με το πραγματικό με την ίδια την ΖΩΗ !

















Το κίνημα των δασκάλων
και η εξέγερση της Οαχάκα
ανοιχτή συζήτηση
με τον Ομάρ Ολιβέρα Εσπινόσα
μέλος του συνδικάτου των δασκάλων και της Λαϊκής Συνέλευσης των Λαών της Οαχάκα (APPO), συντονιστή του ραδιοφωνικού σταθμού του δασκάλων «Ράδιο Πλαντόν» και του Ζαπατιστικού Διδασκαλείου (Magisterio Zapatista), εκπρόσωπο των μελών της APPO που για 21 μέρες έκαναν απεργία πείνας στην Πόλη του Μεξικού


Σάββατο24 Μαρτίου 6 μ.μ.
Θεσσαλονίκη,
Πύργος Παιδαγωγικού

Διοργάνωση: Αλάνα, Ριζοσπαστική Κίνηση Εκπαιδευτικών, Αριστερή Ριζοσπαστική Παρέμβαση Παιδαγωγικού - Φοιτητικά Σχήματα, Ενωτική Αγωνιστική Πρωτοβουλία Γ' ΕΛΜΕ, Αγωνιστική Πρωτοβουλία Α' ΕΛΜΕ, Αγωνιστική Συνεργασία-Γληνός, Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών, Αντεπίθεση των εκπαιδευτικών, Κίνηση για την ανασυγκρότηση του ΕΣΥ

Δευτέρα 26 Μαρτίου, 7 μ.μ.
Αθήνα,
Πολυτεχνείο, αμφιθέατρο Γκίνη

Διοργάνωση:
* Αλάνα [ΑΛηλεγγύη, ΑΝτίσταση, Αξιοπρέπεια]
...στις Αμερικές των κινημάτων
* Συσπείρωση Πανεπιστημιακών

23 Μαρτίου 2007

Οι Γάλλοι φοιτητές στο πλάι των Ελλήνων.

Σημαντική πρωτοβουλία απο την Maya ελληνίδα φοιτήτρια που σπουδάζει στην Γαλλία . Ενημέρωσε τους συναδέλφους της για το τι συμβαίνει στα ελληνικά πανεπιστήμια και να η αντίδραση απο τους Γάλλους φοιτητές(παραθέτω ολόκληρο το postτης Μαya) :

Οι πρώτες υπογραφές μπήκαν!!!

Οι φίλοι και συμφοιτητές μου, ξεκίνησαν να υπογράφουν αυτήν την επιστολή σήμερα το μεσημέρι, αφού πρώτα διάβασαν άρθρα εφημερίδων που μετέφρασα, την καταγγελία του σωματείου εργαζομένων του Ερυθρού Σταυρού και αυτήν των καθηγητών του ΑΠΘ, επίσης σε μετάφραση, όσο το δυνατόν πιο πιστή. Όποιος επιθυμεί να ανεβάσει στο μπλογκ του την επιστολή συμπαράστασης, μπορεί να μου στείλει ένα mail. Η επιστολή κυκλοφορεί ακόμα, από αμφιθέατρο σε αμφιθέατρο κι από πανεπιστήμιο σε πανεπιστήμιο. Είμαστε κοντά σας!



LETTRE OUVERTE

Nous, étudiants indépendants des universités français, ayant été informés du mouvement étudiant grec et de la violence de la police envers les étudiants, nous déclarons être contre ce type de violence.
Chaque manifestation démocratique, doit être respectée. Nous soutenons alors le mouvement étudiant grec et nous exprimons notre sympathie aux étudiants blessés et arrêtés de façon abusive.
Notre génération, peut changer l’avenir de nos sociétés et le rendre meilleure!

Etudiants indépendants des universités français.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> traduction – μετάφραση

Εμείς, ανεξάρτητοι φοιτητές γαλλικών πανεπιστημίων, έχοντας ενημερωθεί περί του μαθητικού κινήματος στην Ελλάδα και περί της βίας από την πλευρά της αστυνομίας προς τους φοιτητές, δηλώνουμε αντίθετοι με αυτή τη συμπεριφορά.
Κάθε δημοκρατική διαδήλωση πρέπει να γίνεται σεβαστή. Εκφράζουμε λοιπόν, τη συμπαράσταση μας στο ελληνικό φοιτητικό κίνημα και στους τραυματισμένους και αυθεραίτως συλληφθέντες φοιτητές.
Η γενιά μας, μπορεί να αλλάξει το μέλλον των κοινωνιών μας προς το καλύτερο!

Ανεξάρτητοι φοιτητές γαλλικών πανεπιστημίων






















Ας διαδόσουμε αυτή την πρωτοβουλία της Maya και των Γάλλων φοιτητών και Καθηγήτων

Οχι στον Κατακερματισμό ,μας παίρνουν και οι Κάμερες!













Αυτά γράφει ο Πλάτανος για το κείμενο περι απαξίωσης των Ελλήνων Πολιτών ,και συμφωνώ μαζί της :
"Δεν υποστηρίζω ότι με εξέφραζε πλήρως το κείμενο που δημοσίευσα χθες για το θέμα της απαξίωσης των Ελλήνων πολιτών. Υποστηρίζω όμως ότι συμμετείχα με σεβασμό στους συν-συμμετέχοντες και σε όσους με διαβάζουν. Με σεβασμό επίσης στην συλλογικότητα μίας κίνησης. Το σκεπτικό μου ήταν να γίνει κάτι συντονισμένο σαν αφορμή για περαιτέρω εξελίξεις. Προσωπικά θεώρησα το κείμενο έλασσον ζήτημα και την αναγκαιότητα της διαμαρτυρίας μείζον, έπρεπε λοιπόν να βρεθεί ένα ελάχιστο πλαίσιο συμφωνίας. Ετσι η συμφωνία ήταν ότι δημοσιεύουμε όλοι το ίδιο κείμενο ταυτόχρονα, σαν δείγμα συλλογικότητας, αλλά κατόπιν έχουμε το δικαίωμα να γράψουμε και τις προσωπικές μας απόψεις" ...συνεχίζεται εδώ: http://www.oraelladas.gr/2007/03/22/polydoras/
Υ.Γ.Ο Καναπές απέναντι στην τηλεόραση ,
απέναντι στην οθόνη του υπολογιστή
μπορεί να μας καταπιεί...

22 Μαρτίου 2007

Αφήστε την Θάλασσα να Ταξιδέψει

Τον Ποσειδώνα μου φάνηκε οτι άκουσα...


DEBUSSY LA MER

Αφήστε το Νερό να Κυλήσει!

Σπάστε τα φράγματα!
Σπάστε τα συντριβάνια !


The River

21 Μαρτίου 2007

Φτάνει πια!

Εμείς οι Έλληνες πολίτες ζούμε, σε καθημερινή πλέον βάση, μια απαξίωση σε βάρος μας. Σε κανέναν άλλο τομέα της Διοίκησης της χώρας μας η απαξίωση αυτή δεν είναι πιο έντονη απ' ότι στο Υπουργείο Δημόσιας Τάξης.

Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, που παίρνει τη μορφή τυφλής βίας εναντίον συμπολιτών μας.

Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, όταν αυτή εκδηλώνεται με την συγκάλυψη της έκνομης δράσης λίγων αστυνομικών.

Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, που αποτελεί η ανείπωτη ταλαιπωρία για την έκδοση διαβατηρίου και ταυτότητας.

Φτάνει πιά! Ζητούμε τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων για να σταματήσει η απαξίωση σε βάρος των Ελλήνων πολιτών.

Ζητούμε:

  • Τον απόλυτο σεβασμό προς την προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια των πολιτών.

  • Την αποκατάσταση, με έργα και πράξεις, της αξιοπιστίας της Ελληνικής Αστυνομίας στην οποία έχει ανατεθεί η τήρηση της έννομης τάξης.

  • Τον άμεσο εξορθολογισμό διαδικασιών για την έκδοση διαβατηρίων και ταυτοτήτων.


Ζητούμε αυτά που θα έπρεπε να είναι αυτονόητα σε μια δημοκρατική κοινωνία στον 21ο αιώνα.


Μια πρωτοβουλία των ιστολογίων: Αμπελοφιλοσοφίες, αναΜόρφωση-ιστολόγιο, ΔΕ ΜΑΣΑΜΕ ΡΕ, Ελεύθερος Σκοπευτής, Ιστολόγιον, ΚΑΙ βλέπω ΚΑΙ ακούω ΚΑΙ μιλάω, Καλτσόβρακο, Λαπούτα, Λευκός Θόρυβος, λ:ηρ, Μαργαριταρένια, Με Νταούλια και Ζουρνάδες, Στέφανος Ν. Παπανώτας, το χέρι, Ψιλικατζού, ANARRIMA, Digital Era, divaynne, doncat, eidisis-sxolia, Fairy Smoke, fastbackwards, Gravity & the Wind, GreekUniversityReform, Non-Linear Complexity, Nylon, oraelladas, RealityTape, taparaponasas stoMIXER, vrypan|net|weblog, We are not alone

Πάρτε μέρος στην πρωτοβουλία μας.

tags: meme: a6edf8bc8e7a7ed85215abe9b94bbc7a

Τα Πάντα Ρει;

20 Μαρτίου 2007

Να πεί μια τρίλια του ...








Μελισσάνθη

Στη νύχτα που έρχεται




Ξεκινάμε ανάλαφροι, καθώς η γύρη

που ταξιδεύει στον άνεμο.

Γρήγορα πέφτουμε στο χώμα

ρίχνουμε ρίζες, ρίχνουμε κλαδιά

γινόμαστε δέντρα που διψούν για ουρανό

κι όλο αρπαζόμαστε με δύναμη απ’ τη γη.

Μας βρίσκουν τ’ ατέλειωτα καλοκαίρια

τα μεγάλα κύματα. Οι άνεμοι, τα νερά

παίρνουν τα φύλλα μας. Αργότερα

πλακώνουν οι βαριές συννεφιές

μας τυραννούν οι χειμώνες κι οι καταιγίδες.

Μα πάντα αντιστεκόμαστε, ορθωνόμαστε

πάντα ντυνόμαστε με νέο φύλλωμα.

Ωσότου φτάνει ένας άνεμος παράξενος

-κανείς δεν ξέρει πότε κι από που ξεκινά-

μας ρίχνει κάτω μ’ όλες μας τις ρίζες στον αέρα.

Για λίγο ακόμα, μες στη φυλλωσιά μας

κάθεται κρυμμένο – να πει μια τρίλια του

στη νύχτα που έρχεται – ένα πουλί.

Νίκος Γκάτσος

19 Μαρτίου 2007

«Σαν ποιους θέλετε να γίνουμε;» Βιβλίο Ιστορίας ΣΤ Δημοτικού

Που πας καραβάκι με τέτοιον καιρό;
Σαν ποιούς θέλετε να γίνουμε;
Σε ποιούς Θέλετε να μοιάσουμε;










Ενα ακόμη κείμενο για την Ιστορία του βιβλίου της ΣΤ Δημοτικού απο τον Πανεπιστημιακό Βασίλη Καραποστόλη καθηγητή Πολιτισμού και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αθηνών ετσι όπως την κατέθεσε στην εφημερίδα τα ΝΕΑ της 16/03/2007.


"...Με άλλα λόγια, είτε το θέλει η κοινωνία είτε όχι καλείται ν' απαντήσει στο ερώτημα των παιδιών: «Σαν ποιους θέλετε να γίνουμε;». Αναγκαστικά στην Εκπαίδευση τόσο ο δάσκαλος όσο και ο μαθητής περνούν μέσα από την πύρινη ζώνη αυτών των ταυτίσεων. Αν θέλεις να διδάξεις την ανοχή, πρέπει να δείξεις ανθρώπους που δοκιμάστηκαν πάνω σ' αυτό το ζήτημα, που αμφέβαλαν, υπέφεραν, λύγισαν και τελικά ανορθώθηκαν. Αν θέλεις ν' αναπτύξεις την κριτική σκέψη δεν έχεις παρά να βάλεις αντί για το «απομάκρυναν» τους Ιταλούς μια λέξη που να αναλογεί στην ένταση εκείνης της εποχής. Κάθε άλλη λέξη (αναχαίτισαν, απέκρουσαν, απώθησαν) θα μπορούσε να αποδώσει την αλήθεια αυτής της έντασης, εκτός από τη λέξη την οποία διάλεξαν τελικά να βάλουν! Είναι φανερό ότι η μέθοδος της τεχνητής απονεύρωσης προσέφερε στους συγγραφείς του βιβλίου κάποια εξασφάλιση. Πράγματι, δεν είναι υποχρεωμένοι να εξηγήσουν ότι είναι δυνατόν να μάχεται κανείς σθεναρά, χωρίς να είναι απαραίτητα μισαλλόδοξος ή βάρβαρος. Στο τέλος, όμως, το πρόβλημα θα εμφανισθεί ξανά.

Όσο αγαθές κι αν είναι οι προθέσεις ενός τέτοιου εγχειριδίου - και δεν έχουμε λόγο να αμφιβάλλουμε γι' αυτό - παρακάμπτοντας το πιο πάνω σημείο οδηγούν στο αντίθετο άκρο. Ήδη το βλέπουμε. Με πόση λαχτάρα καταφεύγουν αρκετοί νέοι - που θα γίνονται όλο και περισσότεροι - σ' εκείνον τον παλιό μύθο της βίας - μαμμής ή οποία, ωστόσο, δεν γεννά πια την Ιστορία, αλλά μόνο το Συμβάν, το παταγώδες, καπνογόνο Συμβάν. Δράση, λοιπόν, για τη δράση. Είναι γιατί δεν προτείνονται πια αντι-πρότυπα, αντι-μύθοι. Η Εκπαίδευση αποχώρησε από την περιοχή των αισθημάτων για να καλλιεργήσει έναν νου που η κριτική του δεν βρίσκει τον λόγο να ασκηθεί. Να κρίνει τι και στο όνομα τίνος ο μαθητής; Αφού δειλιάζουμε να συζητήσουμε μαζί του τι σημαίνει πατρίδα, αγάπη για την πατρίδα ή ακόμη θυσία για κάτι (για οτιδήποτε) τότε η κοίτη του ποταμού θα στρίψει προς την άλλη μεριά. Και οι δάσκαλοι θα μείνουν με την απορία γιατί δεν πέτυχε η συνταγή: «Πώς να φτιάχνετε στα γρήγορα ένα κοσμοπολίτικο παιδί».




Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο στα ΝΕΑ

Μαύρο σε φόντο Άσπρο ...Άσπρο σε φόντο Μαύρο












ΛΕΒΕΝΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ

ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΟΡΙΖΕΙ













(οι φωτογραφίες είναι "δανεικές"απο τον Πόντο και Αριστερά )

17 Μαρτίου 2007

Ένας λεβέντικος χορός...

Ο ήχος του κύματος που σκάει,
σαν το μπουμπούκι την Άνοιξη ,
σαν το χαμόγελο που σκεπάζει το πρόσωπό σου ,
σαν τη ρακί που πλημμυρίζει τα σωθικά σου ,
ένας λεβέντικος χορός την λευτεριά ορίζει.




16 Μαρτίου 2007

16-03 ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ

7 Ταινίες 7 μικρές θάλασσες

Επτά λοιπόν ταινίες ,που τις κουβαλάω πάντα μαζί μου ,αλλα πρέπει να σας πω οτι δεν είμαι φίλος του κινηματογράφου ...ιδίως τα τελευταία χρόνια . Πάμε λοιπόν.....



1."Η Εαρινή σύναξη των αγροφυλάκων" του Δήμου Αβδελιώτη .
Πάντα με συγκινούσαν οι ΣΥΝΑΞΕΙΣ .








2."Το Δένδρο που πληγώναμε του Αβδελιώτη"

Το παρελθόν μας ,προσωπικό και συλλογικό,είναι το δισάκι μας ότι έχουμε και δεν έχουμε .










3."Το Χάος " των αδερφών Ταβιάνι.
Γεμάτη τριξίματα της Μεσογείου.











4."IL Postino"του Μichael Radford
Για την φράση " η ποιήση δεν ανήκει σε αυτούς που την δημιουργούν αλλά σε αυτούς που την έχουν ανάγκη"










5."Καζαμπλάνκα" του Μαικλ Κέρτιζ
Ο Χαμφρει Μπόγκαρτ κάνει αυτό που πρέπει ...κυρίως στο τέλος της ταινίας











6.ΑΓΚΙΡΕ, Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ" - τουΒέρνερ Χέρτσογκ
Η ανθρώπινη φύση ...και το Ελ Ντοράντο..













7."ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ" - του Στάνλεϊ Κιούμπρικ
το κοινωνικό σύστημα, δείχνει να εναντιώνεται στη βία, το ίδιο όμως λειτουργεί με τη βία .












Έχουν σειρά εαν το επιθυμούν να παίξουν με το 7 , 7 μπλοκέρ, προτείνω τους:
Καιρό
Artymedia

Ψιλικατζού
Ο σκύλος της Βαλια Κάλντα
Ναυτίλο
Στο Καρνάγιο
τουκιθεμπλομ
Λ-εξεις

15 Μαρτίου 2007

Μυστικά στο Πιάτο ...

Η Μουσική ξεκίνησε να παίζει,βούτηξε στα άγρια κύματα των ημερών .
Στων αιώνων τους βυθούς , γλιστράν σαν ψάρια τα μυστικά με μπλέ κουστούμια ,σαν έτοιμα απο καιρό να αποκαλυφθούν να διαλυθούν... αφού γεννήσουν νέα .

Τα μυστικά σας αποκαλύψτε .... εδω και τώρα!





Pink Floyd - A Saucerful Of Secrets

14 Μαρτίου 2007

Γύρισε τη σελίδα η βροχή.















Να βρέξει να κρυφτώ μεσ'τις σταγόνες ,
να βρέξει , στην λάσπη να βουτήξω ,
ο τοίχος φούσκωσε απο την υγρασία , σελίδα γύρισε .
Η Ιστορία την ομπρέλα της χάρισε στον ζητιάνο ,εκείνος χάθηκε στα καθαρά νερά συντριβανιού στην διασταύρωση ...
Παραμορφώθηκε το καθαρό σου πρόσωπο ,όμορφο πιο όμορφο έγινε ,
το τζάμι ράγισε , σελίδα γύρισε .
Πίσω κοιτάς
μπροστά κοιτάς
η βροχή την Γη σκάβει , μυρωδιές ελευθερώνει ,το σπόρο θέλει να αγαπήσει .
Μέχρι το κόκκαλο η βροχή... τα πάντα αλλάζει
σελίδα γύρισε...


13 Μαρτίου 2007

Το Δέντρο που πληγώναμε

Πολλά έχουν ειπωθεί και γραφτεί για το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ δημοτικού .
Κραυγές ,φωνές αλλά ουσία μηδέν.Στις τηλεοπτικές συζητήσεις ,ο φανατισμός απο ανθρώπους υποτίθετε των γραμμάτων κυρίαρχος , άνθρωποι εμπαθείς ,δύο στρατόπεδα να κραυγάζουν .Ούτε με τον Αστυφύλακα ούτε με τον Χωροφύλακα !
Παραθέτω αποσπάσματα απο δυο κείμενα του Γ.Παπαδόπουλου Τετράδη του γνωστού "Καιρού" της Ελευθεροτυπίας απο τις εκδόσεις της 4/03 και 11/03 με την προτροπή να διαβαστούν ολόκληρα με την βοήθεια των Links.
















Κείμενο 1(4/03)
Η ιστορική καταγραφή, για να μη μακρηγορώ, υπάρχει. Τηλεγραφικά, χωρίς βερμπαλιστικές εξάρσεις, αλλά υπάρχει. Ο διαφωτισμός, η αρχαιολατρία, η υποδούλωση, η Μεγάλη Ιδέα, ο αλυτρωτισμός, ο αγώνας, η δυτική ξενοκρατία, η αντίσταση στον ζυγό -με σαφή προτίμηση στον ΕΛΑΣ από την εθνική κυβέρνηση- υπάρχουν όλα και αναφέρονται με το’ όνομά τους και άδικα φωνάζει η συντήρηση. Ακόμα και το όραμα του Ρήγα για μια «ενιαία ελληνική δημοκρατία» αποκαθίσταται εδώ από την ανιστόρητη απόπειρα των τελευταίων χρόνων να εμφανιστεί ο Φερραίος ως άλλος Δημητρώφ.

Το έναυσμα για όποιον δάσκαλο, γονιό, μαθητή θέλει να ψάξει να βρει, να μελετήσει, να διδάξει, να μάθει κάτι παραπάνω, είναι εκεί. Και το Γυμνάσιο με το Λύκειο και το Πανεπιστήμιο έπονται, για να πλουτίσουν τη γνώση.
Εκεί που αρχίζουν τα νερά είναι στην περιγραφή της Παιδείας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ηδη από τη σελίδα 22 ο μαθητής -και ο γονιός- πληροφορούνται ότι από το 1500 μ.Χ. «πληθαίνουν τα σχολεία, κυρίως στα αστικά κέντρα...», ενώ «...στην πρώτη βαθμίδα της εκπαίδευσης δάσκαλοι, συνήθως ιερείς, διδάσκουν ανάγνωση και γραφή μέσα από εκκλησιαστικά βιβλία, στα σχολεία των κοινών γραμμάτων. Εκεί φοιτούν (σ.σ.: sic) κυρίως αγόρια, ενώ τα κορίτσια είναι λιγοστά. Τις ανάγκες για ανώτερη μόρφωση καλύπτουν τα σχολεία των ελληνικών μαθημάτων, όπου διδάσκονται κυρίως τα αρχαία ελληνικά γράμματα».

Από τα μέσα του 1700, όμως, τα σχολεία αυξάνονται, κατά τους συγγραφείς, όπως και ο αριθμός των μαθητών σε αστικά κέντρα.

Να με συγχωρείτε για την ιλαρότητα, αλλά η συγκεκριμένη σελίδα μόνο σε διαδήλωση για 15% στην Παιδεία δεν κατεβάζει τους μαθητές!

Δίνοντας έμφαση στις σχολές των αστικών κέντρων αποσιωπάται, ότι εκεί -πλην των ελάχιστων οικοτροφείων κληροδοτημάτων- πήγαιναν οι επίσης ελάχιστοι γόνοι των ελάχιστων πλουσίων, ενώ από το σύνολο του πληθυσμού μάθαινε κολυβογράμματα ο ένας στους χίλιους, δίπλα στον παπά.

Αλλά γι' αυτό μαρτυριούνται οι ίδιοι οι συγγραφείς λίγο πιο κάτω, στη σελίδα 63, όπου ο αριθμός μαθητών δεν ξεπερνάει τους 2.300 στα αλληλοδιδακτικά σχολεία, για τα οποία σώζονται στοιχεία, το 1829, με απελευθερωμένη την παλιά Ελλάδα. Και με την ορμητική δίψα για μάθηση!

Οπου, δεν ξέρω αν τα σχολεία ήταν κρυφά από τους Τούρκους, αλλά από πολλούς πατεράδες, που θέλαν τους γιους τους βοηθούς στα χωράφια, σίγουρα ήταν...

Ολόκληρο το κείμενο του Καιρού στην ηλεκτρονική σελίδα της Ελευθεροτυπίας της 4/3/2007



















Κείμενο 2(10/03)

...Αλλά η Ιστορία δεν είναι απλώς ένα μάθημα. Είναι ένα μάθημα συμπεριφοράς. Διάπλασης χαρακτήρα. Δημιουργίας συνείδησης. Είναι μάθημα πολιτικό.Αυτό λένε οι υποστηρικτές του βιβλίου, αυτό λένε οι επικριτές του, γι' αυτό είναι τόσο σφοδρή η σύγκρουση.
Επομένως, η απάντηση για το βιβλίο βρίσκεται στο ερώτημα: Τι είδους παιδιά θέλουμε να διαπλάσουμε. Κι ακόμα πιο σαφές: Τι είδους πολίτες συμφέρει να δημιουργήσουμε για το αύριο. Γι' αυτούς.Η δική μου απάντηση είναι εξίσου σαφής:
Μας συμφέρει να είμαστε ειλικρινείς και όχι ψεύτες.
Θαρραλέοι και όχι δειλοί.Προσωπικότητες και όχι σκιές. Γνώστες και όχι αγόμενοι.
Κυρίως: Σεβαστοί και Σεβόμενοι.Ολα αυτά μπορεί κανείς να τα χτίσει μόνο με ένα είδος λάσπης: Τα πραγματικά περιστατικά. Τα αίτια. Τις αφορμές. Είτε αυτή η λάσπη αφορά την Ιστορία, είτε αφορά την απάντηση στην καθημερινή ερώτηση «τι έγινε, μαμά;».Οπως έγραψα και την προηγούμενη Κυριακή, το βιβλίο δεν έχει σοβαρές ιστορικές ελλείψεις με τη στενή έννοια της αναφοράς. Είναι Ανιστόρητο, γιατί έχει αφαιρέσει από τα γεγονότα της ιστορίας τη βία. Δηλαδή τη Μαμή της ιστορίας! Κι αυτό είναι αντιδιαλεκτικό -και με την Αριστοτέλεια και με τη Μαρξιστική έννοια- αντιεπιστημονικό, αναληθές και, τελικά, επικίνδυνο.Επικίνδυνο, γιατί ο κόσμος που ζούμε δεν είναι κόσμος αγγέλων, είναι κόσμος βίας, είτε αυτή αφορά τη γαϊδουριά του υπαλλήλου προς τον εξυπηρετούμενο, είτε του εργοδότη προς τον εργαζόμενο, είτε του διεκδικητικού κράτους προς άλλα κράτη, είτε την απόπειρα επιβολής μιας νοοτροπίας, μιας ιδέας, ενός «πιστεύω», πάνω σε άλλους. Χρωστάμε να μάθουμε, λοιπόν, στα παιδιά τα πραγματικά περιστατικά. Και ΜΕΤΑ τους πιο πολιτισμένους τρόπους αντίδρασης.

Ολόκληρο το κείμενο σρην ηλεκτρονική σελίδα της ,Ελευθεροτυπίας της 11/03/2007

12 Μαρτίου 2007

Ένα Σχολείο για την Τσιάπας-Ενα τραγούδι για την Παιδεία

ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ





Σήμερα (12/03) το απόγευμα στις 7μμ. στο Σύνταγμα η εκπαιδευτική κοινότητα τραγουδά .
Ενα τραγούδι για την Δημόσια Δωρεάν Παιδεία ,Μικρουτσικος, Λαζόπουλος ,Περίδης, Θηβαίος,Παπακωνσταντίνου και άλλοι πολλοί για να τραγουδήσουν θα είναι εκεί. Εμείς;...



ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ


Σας προσκαλούμε στη μουσική εκδήλωση αλληλεγγύης στους Ζαπατίστας
την Τετάρτη 14 Μαρτίου, 8:30μμ
με τη συμμετοχή των Μάρθα Μορελεόν, Under Construction και Techtones στους «Μεθυστάνες» Λεπενιώτου 26 και Ωγύγου, Ψυρρή
τιμή ενίσχυσης: 3 ευρώ


Τα έσοδα θα διατεθούν για τη δημιουργία ιατρικού κέντρου στον Αυτόνομο Εξεγερμένο Δήμο Φρανσίσκο Βίγια, από το οποίο θα επωφεληθούν 20.000 κάτοικοι 40 κοινοτήτων Το πρόγραμμα περιλαμβάνει την κατασκευή και τον εξοπλισμό ιατρείου, φαρμακαποθήκης και εργαστηρίου παραγωγής φαρμάκων, την αγορά φορτηγού για τις ανάγκες των κοινοτήτων (ένα είδος κινητού φαρμακείου) και την εκπαίδευση 4 ατόμων που θα αναλάβουν τη διαχείριση της φαρμακαποθήκης . Η Καμπάνια «Ένα Σχολείο για την Τσιάπας» έχει ήδη συμβάλει στην κατασκευή ενός Κέντρου Επιμόρφωσης Δασκάλων (ένα συγκρότημα κτιρίων 1600τμ που εγκαινιάστηκε το 2004) και συνεχίζει στηρίζοντας την οικοδόμηση του αυτόνομου συστήματος υγείας. Με την πεποίθηση πως μπορούμε να χτίσουμε έναν κόσμο με αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη!Επισυνάπτουμε την αφίσα της εκδήλωσης και δύο φωτογραφίες από τη γιορτή που έγινε πρόσφατα στην κοινότητα με αφορμή την αγορά του φορτηγού. Η δημιουργία του ιατροφαρμακευτικού κέντρου ξεκίνησε!
Σας περιμένουμε!

Πείτε το στις φίλες και τους φίλους σας και προωθήστε την πρόσκληση!
Καμπάνια «Ένα Σχολείο για την Τσιάπας»
Τσαμαδού 13, Αθήνα escuelapara@yahoo.com

11 Μαρτίου 2007

Free Karim - 5255 signatures!


Free Kareem
You can sign the petition here
UPDATE: Kareem was sentenced to four years in prison for “defaming the President of Egypt” and “insulting Islam”. He was also disowned by his family and his father has called for his death. This is bad news for all of us, and we’d just like you all to know that this fight for his freedom will still continue until he is freed. Please keep signing the petition. This isn’t over yet.

--------------------------------------------------------------------------------


To: The Egyptian Ambassador to the United States Mohamed Nabil Ismail Fahmy, The Egyptian Interior Minister Habib Ibrahim El Adly, The Governor of Alexandria General Adel Ali Labib, The United States Ambassador to Egypt Francis J. Ricciardone Jr., The United

We, the undersigned, are deeply concerned for 22-year-old Egyptian blogger and former law student Abdul Kareem Nabeel Suleiman (better known by his Internet pseudonym, Kareem Amer), who faces up to nine years in prison if convicted for personal opinions he expressed on his Weblog ( http://karam903.blogspot.com/ ).
As you are probably aware, Mr. Amer has been arrested twice, and is currently detained and charged with “spreading information and malicious rumors that disrupt public security”, “defaming the president of Egypt”, “incitement to overthrow the regime based upon hatred and contempt”, “incitement to hate ‘Islam’ and to breach public peace standards”, and “highlighting inappropriate issues that harm the reputation of Egypt and spreading these publicly”.
The interrogation process has allegedly involved certain irregularities by the Public Prosecutor's Office, according to the human rights lawyer of The Arabic Network for Human Rights Information who represented Kareem Amer before the Prosecutor. The observed irregularities include the illegal attendance of three interrogators, their laughing at Kareem Amer while interrogating him, and their addressing unwarranted questions to him, such as “Do you fast during Ramadan?”, and “Do you practice prayer?”.
The Public Prosecutor informed Kareem Amer that if he did not abandon his views, even though personal, he may be imprisoned. Nevertheless, Mr. Amer insisted on his right to freedom of expression, and was consequently detained pending investigation. His detention was renewed four times before his trial opened in an Alexandria court in January 25, 2007. The trial was adjourned to February 1, 2007, during which the judge is expected to rule on the case.
Mr. Amer's detention is considered a violation of his right to hold opinions without interference, which is stipulated in the Egyptian constitution.
Moreover, Egypt has been a signatory to the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) since 1982. Article 19 of the ICCPR states that:
Article 19 (1): “Everyone shall have the right to hold opinions without interference.”
Article 19 (2): “Everyone shall have the right to freedom of expression; this right shall include freedom to seek, receive and impart information and ideas of all kinds, regardless of frontiers, either orally, in writing or in print, in the form of art, or through any other media of his choice.”
Furthermore, Articles 18 and 19 of the Universal Declaration of Human Rights (UNDHR), adopted by the UN General Assembly on 10 December 1948, state that:
Article 18: "Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change religion or belief, the freedom to manifest religion or belief in worship, observance, practice, and teaching either alone or in community with others and in public or private."
Article 19: "Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers."
Because the rights to freedom of thought and freedom of expression are basic human rights that should never be undermined, and in light of the aforementioned international law articles:
We, the undersigned individuals, call upon the Egyptian government to honor its commitments to the ICCPR and the UNDHR;
We appeal to the Egyptian government to immediately drop charges against Kareem Amer for his personal online writings;
We urge the Egyptian government to release Kareem Amer without delay, protect him against more harassment, and guarantee his right to freedom of expression; and
We appeal to the Egyptian government to amend Egyptian laws that contradict the individual’s right to free expression under international law.

10 Μαρτίου 2007

Θέλετε να γίνουμε φίλοι;

"Δεν είναι τίποτα περισσότερο απο μια προσπάθεια να πούμε οτι θέλουμε να είμαστε φίλοι σας" δήλωσε χαρακτηριστικά ο Αμερικάνος Πρόεδρος σε συνέντευξη στην κολομβιανή τηλεόραση πριν αναχωρήση απο την Ουάσινγκτον για την περιοδεία του στην Λατινική Αμερική. Θερμή υποδοχή του επιφύλαξαν χιλιάδες Βραζιλιάνοι στον πρώτο σταθμό του στο Σαο Πάολο υπο τον ήχο αφροβραζιλιάνικων τυμπάνων . Ξύλο, δακρυγόνα ,συλλήψεις . Μετά την Βραζιλία ακολουθούν Ουρουγουάη ,Κολομβία,Γουατεμάλα ,και Μεξικό.
Χιλιάδες οι φίλοι του Πλανητάρχη στην Λατινική Αμερική ...

YouTube Yok


Τo YouTube απαγορεύεται,προσωρινά, στην Τουρκία .
Η λογοκρισία επιβλήθηκε προχθές απο την τουρκική Δικαιοσύνη στο YouTube, με αφορμή ,σατιρικό βιντεοκλίπ του Έλληνα χρήστη με το όνομα «Σταυραετός», που παρουσίαζε τον Κεμάλ Ατατούρκ ως ομοφυλόφιλο . Το συγκεκριμένο βίντεο έχει αποσυρθεί από το YouTube, πιθανότατα από τους ίδιους τους χειριστές του.
Όποιοι Τούρκοι χρήστες προσπαθούσαν να μπουν στη δημοφιλή υπηρεσία ανταλλαγής βιντεοκλίπ, διάβαζαν ότι "η πρόσβαση σε αυτό το σάιτ απαγορεύτηκε με δικαστική απόφαση" .Ο αρμόδιος Τούρκος εισαγγελέας είπε πως η πρόσβαση στους χρήστες θα επιτραπεί εφόσον το YouTube αποσύρει το βίντεο που πρόσβαλε τον Ατατούρκ. Εως προχθές, όμως, η υπηρεσία παρέμενει κλειστή για τους Τούρκους χρήστες, τουλάχιστον για τους συνδρομητές
Ο πρόεδρος της Turk Telekom Πολ Ντοάνι, δήλωσε πως ο κρατικός φορέας τηλεπικοινωνιών ήταν υποχρεωμένος να εφαρμόσει την απόφαση του Πρωτοδικείου της Κωνσταντινούπολης, μπλοκάροντας τους υπολογιστές στήριξης δικτύου (σέρβερ), που οδηγούσαν στα υβριστικά ελληνικά σάιτ.
Τέτοιες απαγορεύσεις έχουν επιβάλει μόνο το ιρανικό καθεστώς σε δυτικές ταινίες και μουσικά βιντεοκλίπ, καθώς και κάποια εκπαιδευτικά ιδρύματα σε ΗΠΑ και Αυστραλία, για να προστατεύουν τους σπουδαστές από... πορνογραφικό».
Οι ανταποκριτές των βρετανικών εφημερίδων υπενθύμισαν πως η Τουρκία παραμένει υπόλογοι στην ΕΕ για την καταπίεση της ελεύθερης έκφρασης και τις διώξεις κατά διανοουμένων όπως ο Ορχάν Παμούκ.
(πηγές: http://www.e-go.gr ,)
Κάθε απογόρευση φέρνει το ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα απο το προσδοκόμενο. Οι εξουσίες πάντα το ξεχνάν αυτό , και είναι ακατανόητη η μάλλον "περίεργη" αυτή η αντίδραση . Κανείς τελικά δεν διδάσκετε απο την ιστορία ;


















Οι Γέφυρες ενώνουν αρκεί να θες να τις διαβείς


09 Μαρτίου 2007

Ψιλικατζού











«Η Ψιλικατζού».
Δελημήτρου Κωνσταντίνα. Εκδόσεις Intro Books.
Διαθέσιμο από τη Δευτέρα 12/3/2007 στα βιβλιοπωλεία

Εγω δεν θα πω τίποτα για το δημιούργημα της Κωνσταντίνας Δελημήτρου ,το βιβλίο της,δεν την ξέρω καν την συνΑδελφό ,τα λέει ΟΛΑ στο μπλογκ της http://xpsilikatzoy.wordpress.com

Επειδή χθές αργά το βράδυ έφυγα βιαστικά απο το Ψιλικατζίδικο δεν είπα ούτε γειά , επανέρχομαι και επανορθώνω : Καλή επιτυχία στο βιβλίο Κωνσταντίνα ,και σε ευχαριστούμε γιατί δείχνεις το σωστό δρόμο γαι την αντιμετώπιση των δυσκολιών που έχει η ζωή .
Γειά σου Πλάτανε δροσερέ ,σε ευχαριστώ για τις παρατηρήσεις.

08 Μαρτίου 2007

Ο Ταχυδρόμος (il Postino)



Η ποίηση ανήκει σε αυτούς που την έχουν ανάγκη , το ίδιο και η ζωη .

Πίσω στον καλό παλιό κόσμο



Tom Waits
Back in the good old world

Ο Παλιός καλός κόσμος είναι εδώ , είναι πάντα εδώ ,μας ακολουθεί, σαν σκιά ,σαν θόρυβος στις φυλλωσιές των δένδρων, σαν τρίξιμο απο χορδές κιθάρας καθώς το ΧΕΡΙ γλυστρά τεμπέλικα πάνω τους ,στην ψυχή στο κορμί στο παρελθόν στο μέλλον ...στο παρών

06 Μαρτίου 2007

Ο Δίας

ΨΑΡΑΝΤΩΝΗΣ

Η Ανάσα του Βουνού ,του θεού ,του Λυράρη .
Εκεί που συναντιέτε ο βοριάς με τον νοτιά , λεύτερος νοιώθω.

05 Μαρτίου 2007

Οι Εχθροί των Γιαπωνέζων ...τα Δελφίνια

Η χώρα του Ανατέλοντος Ηλίου διδάσκει Πολιτισμό .
Αφού δείτε το βίντεο στην παρακάτω διεύθυνση :
http://www.glumbert.com/media/dolphin
βάλτε την υπογραφή σας στην :http://www.petitiononline.com/golfinho/

Παιχνίδι στον Ομφαλό της γης...





Με αφορμή την νεαρή Ελληνίδα απο το Σικάγο ,την ομιλία της περί Ελληνικού Πολιτισμού και τις αντιδράσεις απο τους φίλους μπλογκέρ ,νομίζω οτι το κείμενο της pergolina απο το ιστολόγιο του Πλάτανου http://dimosiaglossa.blogspot.com
βάζει τα πράγματα στην Θέση τους¨:

Παιχνίδι στον Ομφαλό της γης

Ο Χίλων περνώντας από τους Δελφούς είπε να προσφέρει "θυσία" στο μαντείο 3 γνωμικά: ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ - ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ - ΕΓΓΥΑ ΠΑΡΑ ΔΑΤΑ. Έχουν αναλωθεί σελίδες επί σελίδων για ερμηνεία των δύο πρώτων: γνώση του εαυτού μας, επίγνωση της τραγικότητας και όλα αυτά μέσα από μια αέναη ισορροπία μέτρου.
Εγγύα παρά δ’ άτα όμως τι σημαίνει; Γιατί το έθεσε και αυτό ο Χίλων δίπλα στα άλλα δύο; Ανέτρεξα σε λεξικό αρχαίων ρημάτων. Το «εγγυάω-ω» έχει την ίδια με σήμερα έννοια του «εγγυώμαι» αλλά και του «διαβεβαιώνω για κάτι». Όσοι επιχείρησαν να ερμηνεύσουν τη φράση υποστήριξαν ότι ο Χίλων κάνει οικονομική παρέμβαση και μας συμβουλεύει πως αν επιχειρήσουμε να μπούμε εγγυητές για τρίτους τότε θα καταστραφούμε. Υπάρχουν και εκείνοι που ερμηνεύουν την εγγύηση ως το λόγο που δίνεται για αρραβώνα. Με δελφικό γνωμικό όμως έχουμε να κάνουμε εδώ!
Το γνωμικό αυτό το αναφέρει και ο Πλάτων στον «Χαρμίδη». Και σίγουρα ο Πλάτων δεν ενδιαφερόταν για τις οικονομικές ή άλλες συναλλαγές των συμπολιτών του. Ο «Χαρμίδης» έχει θέμα τη φρόνηση ως μία εκ των αρετών. Και αν ο Πλάτων δεν ασχολείται με την οικονομία, πόσο μάλλον ο Χίλων που θέλοντας να τιμήσει τον Απόλλωνα του προσέφερε ό,τι γνώση είχε καταφέρει να συνειδητοποιήσει ο ίδιος, ως τραγικός άνθρωπος. Και αυτό γιατί το τρίτο δελφικό γνωμικό περικλείει όλη την τραγικότητα της ύπαρξής μας!
«Εγγυήσου και τότε θα δεις να έρχεται η καταστροφή», η Ατη που επέρχεται ως εξισορροπητική δύναμη έναντι της ύβρεως. Ποια όμως ακριβώς είναι η ύβρις εδώ;
Πως μπορείς να «διαβεβαιώσεις», να «εγγυηθείς» για κάτι πως το γνωρίζεις; Τι μπορεί με σιγουριά να διαβεβαιώσει ο άνθρωπος για τον εαυτό του και το σύμπαν; Μπορεί να εγγυηθεί ότι υπάρχει απόλυτη γνώση; Όποια διαβεβαίωση και αν επιχειρήσει να δώσει θα την οδηγήσει την ίδια στιγμή στην καταστροφή διότι με το να αναγάγει σε δόγμα τη γνώση τότε έχει «εγγυηθεί» και τον θάνατό του, τον οντολογικό όμως θάνατο αφού θα έχει σκοτώσει για ακόμη μία φορά τη Σφίγγα, το Ερώτημα, καταδικάζοντας ο άνθρωπος τον εαυτό του σε ζωντανό νεκρό!
Το τρίτο δελφικό γνωμικό λειτουργεί διαλεκτικά με τα άλλα δύο και αποτελεί το ΟΛΟΝ. Αν διαβεβαιώσεις πως έχεις το «γνώθι σαυτόν» μαζί με το «μηδέν άγαν», τότε έχεις και ταυτόχρονα διαπράξει το «εγγύα παρά δ’ άτα». Το τρίτο υπάρχει για τα άλλα δύο, χωρίς το τρίτο γνωμικό τα άλλα δύο δεν κλείνουν τον κύκλο, ενώ το τρίτο αποτελεί την αρχή και το τέλος του.
Η τραγικότητα των τριών δελφικών γνωμικών αποκαλύπτει το ΠΑΙΧΝΙΔΙ που συντελείται στους Δελφούς, στον ομφαλό της γης που φιλοσοφικά μπορεί να αποδοθεί με τη Σωκρατική Άγνοια, ποιητικά με την Τύφλωση του Οιδίποδα και επιστημονικά με την Αρχή της Απροσδιοριστίας.

pergolina
απο το ιστολόγιο του Πλάτανου http://dimosiaglossa.blogspot.com
Υ.Γ.να προσθέσω και να θυμίσω σε όλους οτι όποιος βιάζετε σκοντάφτει.
Ελληνόπληκτοι και Προοδευτικοί δεν έχουν να προσθέσουν τίποτα στην κουβέντα πέραν των κραυγών .
Οτι πραγματικά είναι ο καθένας δεν είναι αναγκαίο να το φωνάζει ...οι πράξεις και τα έργα ομιλούν και είναι αποκαλυπτικά για τον καθένα.

Μαιμού ...Κράτος



















Κοινωνικά ευαίσθητο...το Κράτος

H ρύθμιση των χρεών των ΠΑΕ είναι ένα θέμα που απασχολεί την Πολιτεία. Πληροφορίες αναφέρουν ότι προσανατολίζεται να δώσει τη δυνατότητα σε όσες ομάδες έχουν οφειλές, να καταβάλουν σε δόσεις τα χρέη τους χωρίς τις προσαυξήσεις. Μια προοπτική που ακούγεται ευχάριστα απ’ τους ιθύνοντες των ομάδων. Για το θέμα των χρεών ρωτήθηκε ο υφυπουργός Αθλητισμού, Γιώργος Ορφανός, μετά το τέλος της συνάντησής του με τον πρωθυπουργό, Κώστα Καραμανλή στο Μέγαρο Μαξίμου: «Η μελέτη του θέματος είναι σε εξέλιξη. Εχουμε συγκεντρώσει όλα τα στοιχεία για τα επιμέρους χρέη των ομάδων, των τριών Εθνικών Κατηγοριών. Σύντομα θα υπάρξει η δική μας προσέγγιση, που δε θα είναι φωτογραφική, αλλά συνολική», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Ορφανός. Η Συνάντηση Πρωθυπουργού Υπουργού την Τετάρτη 28/02 είχε σαν βασικό θέμα την βία στα γήπεδα η οποία θα παταχθεί όπως και να έχει μετα απο την εντολή του Πρωθυπουργού .(σσσσσσσσσσσ....)




Αμείληκτο με τα λαμόγια ...το Κράτος

1000 ευρώ πρόστιμο επέβαλε το Ελληνικό κράτος στον συνταξιούχο αγρότη κ. Νίκο Στραβάκο,81 χρονών απο την Ραψάνη όταν ΑΝΔΡΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΔΙΩΞΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ τον έπιασαν το καλοκαίρι να πουλάει σε μια άκρη της Εθνικής ,κάπου στα Τέμπη ,σύκα που μάζεψε απο τις δύο Συκιές του που έχει στο χωράφι του.
Δεν είχε να δώσει εφάπαξ το πρόστιμο και ζήτησε απο τους αρμόδιους να του κρατούν 20 εως 50 ευρώ απο την σύνταξή του ύψους 180 !
Και όταν τον ρώτησε ο Γιώργος Παπαδάκης στο Καλημέρα Ελλάδα στον Αντέννα πως θα ζεί ,αυτός απάντησε ΤΡΩΓΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΠΟΞΗΡΑΜΕΝΑ ΣΥΚΑ ΜΟΥ
(απο την στήλη του Χρήστου Μιχαηλήδη ''ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΕΙΑ" στην Ελευθεροτυπία του Σαββάτου 3/4)

04 Μαρτίου 2007

Ο κάθε Πλανητάρχης και το Τέρας









Ο Πλανητάρχης έχει αναλάβει το δύσκολο έργο να σώσει κόσμο και κοσμάκι στα διάφορα σημεία του Πλανήτη απο "δικτάτορες"( Πραγματικούς η Βαφτισμένους ,δεν έχει και τόσο σημασία) στέλνοντας τους μισθοφόρους του κατά τόπους να εδραιώσουν την Δημοκρατία .Ψάχνει τον εχθρό των ΗΠΑ οπουδήποτε εκτός απο κεί που πραγματικά είναι.
35 εκατ. Aμερικανοί ζουν σε καθεστώς πείνας, είχε ανακοινώσει το Υπουργείο Γεωργίας των ΗΠΑ πριν 3 μήνες .
Μια νέα στατιστική έρευνα για τη φτώχεια που είδε το φως της δημοσιότητας αποκαλύπτει οτι η ψαλίδa μεταξύ φτωχών και πλουσίων έχει ανοίξει, με το ποσοστό των ανθρώπων που ζουν σε ακραία φτώχεια να έχει αυξηθεί κατά 26% μέσα σε μόλις μία πενταετία.
Δεκαέξι εκατομμύρια ήταν ο αριθμός των Aμερικανών που ζουν σε ακραία φτώχεια το 2005, αριθμός-ρεκόρ τα τελευταία 32 χρόνια, σύμφωνα με την ανάλυση του εκδοτικού ομίλου McClatchy.
Tο συγκλονιστικό εδώ είναι ότι αν και το ποσοστό της συνολικής φτώχειας αυξάνεται σταθερά, η ακραία φτώχεια καλπάζει με ρυθμό αύξησης 56% μεγαλύτερο απ ό,τι το σύνολο όσων ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας.
Στοιχεία σοκ , το σύνολο των φτωχών ισοδυναμεί με το 10% του πληθυσμού των HΠA, ο οποίος πρόσφατα έκοψε το νήμα των 300 εκατομμυρίων.
Στην κατηγορία της ακραίας φτώχειας συμπεριελήφθησαν οι Aμερικανοί με ετήσιο ατομικό εισόδημα κάτω των 5.000 δολαρίων και οι τετραμελείς οικογένειες με ετήσιο εισόδημα κάτω των 10.000 δολαρίων.
(πηγή:http://www.e-go.gr )
Ας σημειώσουμε και ένα ακόμη νούμερο ,το 46% των Αμερικάνων είναι εκτός υγειονομικού συστήματος ,αφού στην χώρα που κατεξοχήν κυριαρχεί η κοινωνία της αγοράς , η περίθαλψη είναι ακριβή υπόθεση.
Υ.Γ. η πείνα ποτέ δεν ήταν καλός σύμβουλος ας το έχουν υπόψιν άπαντες και απο την μια και απο την άλλη μεριά του Ατλαντικού.




παραμύθι χωρίς ήρωα !

02 Μαρτίου 2007

Ο Πελαργός


Πελαργός κρατά με το ράμφος του μέσα σε ένα λευκό μαντήλι ένα Παππού και πετά στους αιθέρες .
Ο Παππούς γυρνά και λέει στον Πελαργό :
Μαλάκα Πελαργέ παραδέξου το !
Χάσαμε το δρόμο !

01 Μαρτίου 2007

Η πρώτη μέρα της Ανοιξης













Ξέρω οτι έχω χάσει
αλλά ποτέ δεν χάθηκα!
















Περιμένει...
μας περιμένει !

















Λευτεριά!





















Ενα παιδί τον θάνατο σε κάνει να νικάς.

















Λίγα λουλούδια αν θέλεις στείλε μου
κι απόψε φίλε μου...