...καβαλάς την μηχανή ,κινήσε στην γραμμή γης και θάλασσας.
03 Δεκεμβρίου 2007
24 Οκτωβρίου 2007
09 Ιουλίου 2007
ΘΑΥΜΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ!!!!!!!!
θΑΥΜΑ! θΑΥΜΑ!ΘΑΥΜΑ!
Δεν γίνοντε θαύματα στην εποχή της παγκοσμοιοποιήσης...
το χέρι του Μαραδό είναι εδώ : xeri.wordpress.com
07 Ιουλίου 2007
8 Ιουλίου όλοι στο Σύνταγμα
ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΟΥΛIOY- ΩΡΑ 7 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ
ΟΛΟΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΒΟΥΛΗ
ΑΠΑΙΤΗΣΕ ΤΗΝ ΑΝΑΔΑΣΩΣΗ ΟΛΩΝ ΚΑΜΕΝΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ.
ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕ ΔΡΑΣΗ ΤΩΡΑ.
ΜΗΝ ΜΕΙΝΕΙΣ ΑΠΡΑΓΟΣ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ.
ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΑΥΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΙΟ ΠΟΛΛΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙΣ
το χέρι του μαραδό βρίσκεται στο xeri.wordpress.com
21 Ιουνίου 2007
Γερασμένος Πολιτισμός
Σύμφωνα με την Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων στα Ασφαλιστικά Ταμεία :
Το 53,6% των συνταξιούχων εισπράττει κύρια σύνταξη έως 500 ευρώ το μήνα!
2 στούς 3 εισπράτουν λιγότερα απο 600 ευρώ!
Το 14% των συντάξεων ξεπερνά τα 1000 ευρώ.
Αυτό είναι το μέλλον μας και το χειρότερο απο όλα είναι ότι αυτός είναι ο πολιτισμός μας ....Πολιτισμός του Αναλώσιμου Ανθρώπου .
Καληνύχτα μας!
το χέρι του μαραδό βρίσκεται στο xeri.wordpress.com
15 Ιουνίου 2007
14 Ιουνίου 2007
Ο Μαραδό και ο Αμάραντος
Το χέρι το βρίσκεται εδω:
xeri.wordpress.com
Ο Αμάραντος είναι εδω:
toxeri.blogspot.com
το "το χέρι " είναι το ιστολόγιο του μαραδό .
Ο Αμάραντος παραδόθει σε κάποιον άλλο η άλλη ...θα δείξει το μέλλον πάντως καλή επιτυχία Αμάραντε!
xeri.wordpress.com
Ο Αμάραντος είναι εδω:
toxeri.blogspot.com
το "το χέρι " είναι το ιστολόγιο του μαραδό .
Ο Αμάραντος παραδόθει σε κάποιον άλλο η άλλη ...θα δείξει το μέλλον πάντως καλή επιτυχία Αμάραντε!
24 Μαΐου 2007
ΒΑΛΕ ΜΑΣ ΧΕΡΙ !
Το χέρι το βρίσκεται εδω:
xeri.wordpress.com
το δεύτερο χέρι θα το βρίσκεται εδώ :
toxeri.blogspot.com
Δυο χέρια ενα αριστερο ενα δεξί
και ο θεός να βάλει το χέρι του!
xeri.wordpress.com
το δεύτερο χέρι θα το βρίσκεται εδώ :
toxeri.blogspot.com
Δυο χέρια ενα αριστερο ενα δεξί
και ο θεός να βάλει το χέρι του!
26 Απριλίου 2007
Μετακομίζω....
Βρήκα το κλειδί
Άλλαξα γειτονιά
Είχα χάσει, μπερδέψει ,δεν ξέρω και γω τι είχα κάνει τους κωδικούς εισόδου στο ιστολόγιό μου : toxeri.blogspot.com ,έτσι αφου δεν έβγαζα άκρη και η βοήθεια απο την υπερδύναμη αργούσε πήγα σε άλλη γειτονιά εδώ :xeri.wordpress.com ,
Οι πόρτες είναι ανοιχτές για τις επισκέψεις και τις φιλοξενίες ,η κάβα φορτωμένη με τσίπουρα ,ρακιές,σούμες ,κρασιά ,το ψυγείο γεμάτο και σε λίγο καιρό ελπίζω να έχουμε και μουσική ...ανοίξαμε και σας περιμένουμε!
Σήμερα με καθυστέρηση ήρθε και η....βοήθεια απο την υπερδύναμη αλλά είπαμε Καινούργια Γειτονιά .
Μου δώσανε καινούργια κλειδιά για το παλιό μου σπίτι και με την ευκαιρία ανεβάζω το ποστ αυτό προς ενημέρωση για την μετακόμηση.
Δροσοπλάτανε τι θα έκανα χωρίς εσένα;
ΦΙΛΟΣ ...οτι πολυτιμότερο μπορεί να έχει κανείς στην ζωή!
Χίλια ευχαριστώ ......
Άλλαξα γειτονιά
Είχα χάσει, μπερδέψει ,δεν ξέρω και γω τι είχα κάνει τους κωδικούς εισόδου στο ιστολόγιό μου : toxeri.blogspot.com ,έτσι αφου δεν έβγαζα άκρη και η βοήθεια απο την υπερδύναμη αργούσε πήγα σε άλλη γειτονιά εδώ :xeri.wordpress.com ,
Οι πόρτες είναι ανοιχτές για τις επισκέψεις και τις φιλοξενίες ,η κάβα φορτωμένη με τσίπουρα ,ρακιές,σούμες ,κρασιά ,το ψυγείο γεμάτο και σε λίγο καιρό ελπίζω να έχουμε και μουσική ...ανοίξαμε και σας περιμένουμε!
Σήμερα με καθυστέρηση ήρθε και η....βοήθεια απο την υπερδύναμη αλλά είπαμε Καινούργια Γειτονιά .
Μου δώσανε καινούργια κλειδιά για το παλιό μου σπίτι και με την ευκαιρία ανεβάζω το ποστ αυτό προς ενημέρωση για την μετακόμηση.
Δροσοπλάτανε τι θα έκανα χωρίς εσένα;
ΦΙΛΟΣ ...οτι πολυτιμότερο μπορεί να έχει κανείς στην ζωή!
Χίλια ευχαριστώ ......
19 Απριλίου 2007
Λογικό Ον ο Άνθρωπος !
σε λίγες ώρες μόνο:
32 τα θύματα στο μακελειό της Δευτέρας στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια,των ΗΠΑ ενω δεν έχει ακόμη ανακοινωθεί επισήμως ο κατάλογος των θυμάτων του 23χρονου Νοτιοκορεάτη Τσο Σεούνγκ-Χούι, καθώς δεν έχουν αναγνωριστεί όλοι οι νεκροί. Ωστόσο, όπως έχει γίνει γνωστό, μεταξύ αυτών είναι ένας Ισραηλινός καθηγητής, ρουμανικής καταγωγής, που είχε επιζήσει του Ολοκαυτώματος, δύο Λιβανέζοι φοιτητές, ένας Ινδός καθηγητής, ένας Περουβιανός σπουδαστής και μία Καναδή δασκάλα .
απο την news.ert.gr
σε μια μέρα μόνο:
σε 170 έφτασε ο συνολικός αριθμός των νεκρών και σε 200 των τραυματιών από τις επιθέσεις που σημειώθηκαν την Τετάρτη στη Βαγδάτη, μερικές ώρες μετά την ανακοίνωση από τον ιρακινό πρωθυπουργό Νούρι αλ Μάλικι ότι το Ιράκ θα έχει αναλάβει ως το τέλος του έτους τον έλεγχο της ασφάλειας ολόκληρης της χώρας από τις ξένες δυνάμεις.
απο το e-go.gr
σε λίγα λεπτά μόνο:
ΤΕΣΣΕΡΑ άτομα έχασαν τη ζωή τους από επίθεση αγνώστων στον εκδοτικό οίκο Zirve στην περιοχή Μαλάτια στην Τουρκία. Οι δράστες έκοψαν το λαιμό τριών ανθρώπων μέσα στο κτίριο, ενώ ένα άτομο εξέπνευσε κατά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, όπως μετέδωσε το τηλεοπτικό δίκτυο NTV.
Όπως έγινε γνωστό από την αστυνομία έγιναν συλλήψεις έξι υπόπτων, ενώ τα τουρκικά ΜΜΕ μετέδωσαν πως τα θύματα βρέθηκαν με δεμένα τα πόδια και τα χέρια.
Ο υπεύθυνος του εκδοτικού οίκου ανέφερε σε τοπικό τηλεοπτικό σταθμό ότι ο οίκος δεχόταν απειλές για τα βιβλία που εκδίδει, χριστιανικού κυρίως περιεχομένου
απο την Καθημερινή
Λόγοι ,αιτίες ,αναλύσεις ...δεν αρκούν,δεν φτάνουν!
Θα μου πείς : πάντα γίνονταν αυτά !...η οχι?
Σαν τα σκυλιά ...Οχι!
_2003_prd.jpg)
"DOGS" By Dan Witz
ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ
32 τα θύματα στο μακελειό της Δευτέρας στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια,των ΗΠΑ ενω δεν έχει ακόμη ανακοινωθεί επισήμως ο κατάλογος των θυμάτων του 23χρονου Νοτιοκορεάτη Τσο Σεούνγκ-Χούι, καθώς δεν έχουν αναγνωριστεί όλοι οι νεκροί. Ωστόσο, όπως έχει γίνει γνωστό, μεταξύ αυτών είναι ένας Ισραηλινός καθηγητής, ρουμανικής καταγωγής, που είχε επιζήσει του Ολοκαυτώματος, δύο Λιβανέζοι φοιτητές, ένας Ινδός καθηγητής, ένας Περουβιανός σπουδαστής και μία Καναδή δασκάλα .
απο την news.ert.gr
σε μια μέρα μόνο:
σε 170 έφτασε ο συνολικός αριθμός των νεκρών και σε 200 των τραυματιών από τις επιθέσεις που σημειώθηκαν την Τετάρτη στη Βαγδάτη, μερικές ώρες μετά την ανακοίνωση από τον ιρακινό πρωθυπουργό Νούρι αλ Μάλικι ότι το Ιράκ θα έχει αναλάβει ως το τέλος του έτους τον έλεγχο της ασφάλειας ολόκληρης της χώρας από τις ξένες δυνάμεις.
απο το e-go.gr
σε λίγα λεπτά μόνο:
ΤΕΣΣΕΡΑ άτομα έχασαν τη ζωή τους από επίθεση αγνώστων στον εκδοτικό οίκο Zirve στην περιοχή Μαλάτια στην Τουρκία. Οι δράστες έκοψαν το λαιμό τριών ανθρώπων μέσα στο κτίριο, ενώ ένα άτομο εξέπνευσε κατά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, όπως μετέδωσε το τηλεοπτικό δίκτυο NTV.
Όπως έγινε γνωστό από την αστυνομία έγιναν συλλήψεις έξι υπόπτων, ενώ τα τουρκικά ΜΜΕ μετέδωσαν πως τα θύματα βρέθηκαν με δεμένα τα πόδια και τα χέρια.
Ο υπεύθυνος του εκδοτικού οίκου ανέφερε σε τοπικό τηλεοπτικό σταθμό ότι ο οίκος δεχόταν απειλές για τα βιβλία που εκδίδει, χριστιανικού κυρίως περιεχομένου
απο την Καθημερινή
Λόγοι ,αιτίες ,αναλύσεις ...δεν αρκούν,δεν φτάνουν!
Θα μου πείς : πάντα γίνονταν αυτά !...η οχι?
Σαν τα σκυλιά ...Οχι!
_2003_prd.jpg)
"DOGS" By Dan Witz
ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ
18 Απριλίου 2007
Ανομολόγητος ΄Ερωτας η Πέτρα του Ήλιου
Τι είναι ο ανομολόγητος έρωτας;
Η πέτρα του ήλιου η καυτή ,
το νερό το αλμυρό της θάλασσας
το φωτεινό δωμάτιο χωρίς Θέα ,
ο σκοτεινός δρόμος ο βρώμικος με το άρωμα νερατζιάς ανθισμένης.
μια εικόνα που αλλάζει,σαν σκιά με ακολουθεί ,η σκιά μου !
by wk inderact
Η ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ
...Βαδίζω μέσα στις στοές των ήχων,
ρέω ανάμεσα στις παρουσίες που αντηχούν,
σαν τον τυφλό διασχίζω τις διαφάνειες,
ένας κατοπτρισμός μ’ εξαφανίζει, γεννιέμαι μέσα σ’ έναν άλλον,
ω δάσος με τους μαγεμένους κίονες,
κάτω απ’ τα τόξα του φωτός διεισδύω
σε διαδρόμους φθινοπώρου διάφανου,
πηγαίνω στο κορμί σου καθώς πάω με τον κόσμο,
η κοιλιά σου είν’ ένας τόπος ηλιόλουστος,
τα βυζιά σου δυο εκκλησιές όπου το αίμα
δοξολογεί τα παράλληλα μυστήριά του,
τα βλέμματά μου σε σκεπάζουν όπως ο κισσός,
είσαι μια πόλη πολιορκημένη από τη θάλασσα,
ένα τείχος χωρισμένο από το φως
σε δυο μισά, χρώμα ροδάκινου,
ένας τόπος αλατιού, βράχων και πουλιών,
κάτω απ’ το νόμο της συσπειρωμένης μεσημβρίας,
ντυμένη το χρώμα των πόθων μου
σαν τη σκέψη μου πηγαίνεις γυμνή,
μέσα στα μάτια σου βαδίζω όπως στο νερό,
οι τίγρεις πίνουνε στα μάτια σου νερό,
το κολιμπρί καίγεται σ’ αυτές τις φλόγες,
πάω στο μέτωπό σου όπως στο φεγγάρι,
όπως το σύννεφο στη σκέψη σου,
πάω ακολουθώντας την κοιλιά σου όπως στα όνειρά σου,
.............
ΟΚΤΑΒΙΟ ΠΑΖ
μετάφραση: Γιώργος Μακρής
Η πέτρα του ήλιου η καυτή ,
το νερό το αλμυρό της θάλασσας
το φωτεινό δωμάτιο χωρίς Θέα ,
ο σκοτεινός δρόμος ο βρώμικος με το άρωμα νερατζιάς ανθισμένης.
μια εικόνα που αλλάζει,σαν σκιά με ακολουθεί ,η σκιά μου !
by wk inderact
Η ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ
...Βαδίζω μέσα στις στοές των ήχων,
ρέω ανάμεσα στις παρουσίες που αντηχούν,
σαν τον τυφλό διασχίζω τις διαφάνειες,
ένας κατοπτρισμός μ’ εξαφανίζει, γεννιέμαι μέσα σ’ έναν άλλον,
ω δάσος με τους μαγεμένους κίονες,
κάτω απ’ τα τόξα του φωτός διεισδύω
σε διαδρόμους φθινοπώρου διάφανου,
πηγαίνω στο κορμί σου καθώς πάω με τον κόσμο,
η κοιλιά σου είν’ ένας τόπος ηλιόλουστος,
τα βυζιά σου δυο εκκλησιές όπου το αίμα
δοξολογεί τα παράλληλα μυστήριά του,
τα βλέμματά μου σε σκεπάζουν όπως ο κισσός,
είσαι μια πόλη πολιορκημένη από τη θάλασσα,
ένα τείχος χωρισμένο από το φως
σε δυο μισά, χρώμα ροδάκινου,
ένας τόπος αλατιού, βράχων και πουλιών,
κάτω απ’ το νόμο της συσπειρωμένης μεσημβρίας,
ντυμένη το χρώμα των πόθων μου
σαν τη σκέψη μου πηγαίνεις γυμνή,
μέσα στα μάτια σου βαδίζω όπως στο νερό,
οι τίγρεις πίνουνε στα μάτια σου νερό,
το κολιμπρί καίγεται σ’ αυτές τις φλόγες,
πάω στο μέτωπό σου όπως στο φεγγάρι,
όπως το σύννεφο στη σκέψη σου,
πάω ακολουθώντας την κοιλιά σου όπως στα όνειρά σου,
.............
ΟΚΤΑΒΙΟ ΠΑΖ
μετάφραση: Γιώργος Μακρής
17 Απριλίου 2007
Μέσα η Έξω ;
by dan witz
Χτυπάς,τρυπάς το σίδερο
κρυφακούω
μυρίζει το φρέσκο χρώμα στο παράθυρο
πόσα χρόνια έχει να ανοίξει ,να το ανοίξεις ;
Η πόλη , η μεγάλη πόλη
περνώ μέσα απο τα κάγκελα
δεν περνάς μέσ' απο τα κάγκελα.
Δρόμος ,σκαλιά ,πόρτα ,κουδούνι
χτυπάς ανοίγω
Ενα πουλί χρωματιστό πουλί!
στην μεγάλη πόλη ,
χτυπάς τρυπάς ,
και μέσα και έξω ,
και παντού και πουθενά.
bydan witz
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ!!!
Διάβασα ,( τα ξέρουμε όλοι) στο ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ και στον VRYPAN μια συγκλονιστική μαρτυρία απο το ιστολόγιο fakellaki.blogspot.com για φακελάκια ,γιατρούς, νοσοκομεία
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΜΑΣ ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΙ
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΜΑΣ ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΙ
15 Απριλίου 2007
Diego Armando Maradona
Παίξε μπάλα ξανά! Play football again!
Ο Ντίεγκο το τελευταίο καιρό μπαινοβγαίνει στα νοσοκομεία, η υγίεια του είναι κλονισμένη .Είναι απο τις στιγμές που δείχνει να έχει χάσει τη μπάλα .Τα πάθη του δεν μπόρεσε ποτέ να τα κοντρολάρει ,ίσως γιατί δεν κοντρολάρονται ,αλλιώς τι πάθη θα ήταν .
Απρόβλεπτός στην μπάλα απρόβλεπτος στην ζωή του . Με γοητεύει ,με συναρπάζει με στεναχωρεί...
Τελικά η Ζωή του ήταν ...είναι μόνο η Μπάλα.
Περαστικά σου Ντίεγκο.
14 Απριλίου 2007
Μέσα σε αποπνικτική ατμόσφαιρα.
Ο καθρέφτης είναι παραμορφωτικός άλλοτε τρομακτικός άλλοτε αστείος...
BG's photos
Ενα ανυπόγραφο σχόλιο στην εφημερίδα Πρίν στην οποία είναι διευθυντής στάθηκε η αφορμή για την απομάκρυνση του Γιώργου Δελαστίκ απο την εφημερίδα Καθημερινή στην οποία επίσης εργαζόταν .
Ιδού το σχόλιο :
"Αναδιατάσσουν τους πράκτορές τους στα ελληνικά ΜΜΕ οι Αμερικανοί, τοποθετώντας τους σε θέσεις-κλειδιά τηλεοπτικών σταθμών και πρωτίστως εφημερίδων σ' αυτή τη φάση. Τους μετακινούν μεθοδικά από το ένα έντυπο στο άλλο, επιδιώκοντας να μεγιστοποιήσουν τις δυνατότητες προβολής των αμερικανικών θέσεων. Έχοντας πλέον συνειδητοποιήσει ότι οι σχέσεις τους με ορισμένους εκδότες δεν αρκούν για να τους διασφαλίσουν το πέρασμα της αμερικανικής γραμμής και των αρχών που σταδιακά θα διαμορφώσουν μια ελληνική κοινή γνώμη ευνοϊκή προς τις ΗΠΑ, οι Αμερικανοί ασχολούνται μεθοδικά με το να διασπείρουν τους πράκτορές τους στον ευρύτερο δυνατό αριθμό εντύπων, αποφεύγοντας άχρηστες υπερσυγκεντρώσεις ανθρώπων τους σε ορισμένα έντυπα, όσο σημαντικά και αν είναι αυτά.
Το γεγονός ότι το σύνολο σχεδόν των μεγάλων ελληνικών εφημερίδων πολιτικής επιρροής έχει περιέλθει σε φάση "τέλους εποχής" λόγω εξάντλησης των βιολογικών ορίων των περισσότερων παραδοσιακών εκδοτών και λόγω υπέρογκων χρεών, διευκολύνει τα μέγιστα τα σχέδια των Αμερικανών.
Αλλαγές κυοφορούνται και στο ιδιοκτησιακό καθεστώς πολλών ΜΜΕ. Κυκλοφορούν ήδη αρκετές φήμες και πληροφορίες για μυστηριώδεις υπεράκτιες εταιρείες που γίνονται κάτοχοι αξιόλογων ποσοστών του μετοχικού κεφαλαίου εταιρειών που κατέχουν ΜΜΕ.
Η ουσία είναι πως ο αμερικανικός έλεγχος επί ελληνικών μέσων ενημέρωσης ουδέποτε ήταν τόσο ισχυρός όσο σήμερα, αν πιστέψει κανείς τα όσα λέγονται. Πρόκειται για εξέλιξη με μοιραίες πολιτικές επιπτώσεις."
Με αφορμή αυτό το γεγονός θυμήθηκα ένα κείμενο του δημοσιογράφου Γιάννη Διακογιάννη για την εκδήλωση της "Συσπείρωσης Δημοσιογράφων-Δούρειος Τύπος", με θέμα <<"Επικοινωνία εναντίον Κοινωνίας>> που διοργανώθηκε στην ΕΣΗΕΑ την Παρασκευή, 15 Δεκεμβρίου 2006.
Ο Γιάννης Διακογιάννης είχε καταθέσει:
"Σε σύσκεψη μεγάλου καναλιού ο διευθυντής σύνταξης ζήτησε από τους παριστάμενους να μην θιγεί προσωπικά ο Τζωρτζ Μπους.
Ίσως το περιστατικό να μην είχε την αξία του, εάν δεν συνοδευόταν με την παρότρυνση του ίδιου διευθυντή να αποχωρήσουν οι ανταποκριτές της ελληνικής εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ και των τηλεοπτικών σταθμών από τη Βαγδάτη την άνοιξη του 2003.
Τότε ήταν που αφόρητες πιέσεις εκδηλώθηκαν προς τους Ισπανούς, τους Ιταλούς και τους Έλληνες δημοσιογράφους να αποχωρήσουν από τη φλεγόμενη ιρακινή πρωτεύουσα για λόγους «ασφαλείας» τους.
Αλλά η ιστορία επαναλήφθηκε πολλές φορές. Την άνοιξη του 2001 στο Βελιγράδι έγινε προσπάθεια επηρεασμού των Ελλήνων δημοσιογράφων, ώστε να αποχωρήσουν από τη γιουγκοσλαβική πρωτεύουσα.
Σύμβουλοι τότε της ελληνικής κυβέρνησης, όπως αποκάλυψαν και πρόσφατα η τηλεοπτική εκπομπή «Φάκελοι» του Αλέξη Παπαχελά, ήρθαν σε συνεννόηση με την αμερικανική κυβέρνηση και εξαγόρασαν Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης του Βελιγραδίου και διείσδυσαν σε μη κυβερνητικές οργανώσεις με στόχο-έτσι είπαν- την επαναφορά της δημοκρατίας.
Ο υπουργός εξωτερικών της Γιουγκοσλαβίας Γιοβάνοβιτς στο περιθώριο της συνέντευξης που μου παραχώρησε τον Απρίλη του 1999 μου είπε: «Πρέσβης επί τιμή, απεσταλμένος της Ελληνική κυβέρνησης διείσδυσε σε μη κυβερνητικές οργανώσεις, ανέπτυξε οικονομικές σχέσεις με αυτές και προχώρησε στον επηρεασμό ορισμένων εξ αυτών με στόχο την ανατροπή του Μιλόσεβιτς».
Την εποχή του '99 υπήρξε ένα όργιο διαβουλεύσεων, διεισδύσεων και εξαγορών π.χ. γύρω από τα σοβαρότερα κανάλια της Γιουγκοσλαβίας. Συνοδεύτηκε αυτή η εκστρατεία από το βομβαρδισμό των κεραιών της κρατικής τηλεόρασης της Γιουγκοσλαβίας έως τον τελικό βομβαρδισμό του κρατικού κτιρίου της ραδιοτηλεόρασης του Βελιγραδίου, όπου δολοφονήθηκαν συνάδελφοι μας. Το «αστείο της υπόθεσης» είναι ότι ειδοποιήθηκαν εγκαίρως οι συνεργάτες του CNN και εκκένωσαν εγκαίρως τον όροφο όπου φιλοξενούνταν.
Λίγες μέρες αργότερα ακόμη και η ... ενοχλητική κινεζική πρεσβεία δέχθηκε τα πυρά των νατοϊκών βομβαρδιστικών.
Η ιστορία είναι γνωστή...Μετά την φυλάκιση του Οτσαλάν το 1999 και την ανατροπή ορισμένων συσχετισμών στη Μέση Ανατολή, φυλακίστηκε ο Μιλόσεβιτς, ο οποίος οδηγήθηκε κι αυτός στην «αυτοκτονία».
Λίγο αργότερα το φθινόπωρο του 2001 παίχθηκε το μεγάλο παιχνίδι του Αφγανιστάν. Η αποσιώπηση ή η αντίστοιχα μεγάλη προβολή γεγονότων έδωσε και πήρε. Για παράδειγμα, ο δυτικός τύπος παρουσίασε να φλέγεται η αμερικανική πρεσβεία στην Καμπούλ! Το μόνο που είχε συμβεί ήταν να πάρει φωτιά το γκαράζ.
Όταν βρέθηκα στην Καμπούλ στα τέλη του Δεκεμβρίου του 2001 και ρώτησα τον Υπεύθυνο Τύπου της πρεσβείας για τον εμπρησμό, εκείνος γέλασε και μου είπε ότι επρόκειτο για απλή πυρκαγιά σε τμήμα της πρεσβείας. Κι όμως, το γεγονός εκείνο κάλυψε δισέλιδο των δυτικών εφημερίδων ...
Τα τελευταία χρόνια όπως καταγράφει και ο σύμβουλος του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη Νίκος Γρυλλάκης σε βιβλίο των εκδόσεων Λιβάνη, η Ελλάδα βρέθηκε στο επίκεντρο εξελίξεων στα Βαλκάνια και στη Μέση Ανατολή που την οδήγησαν στην αλλαγή της εξωτερικής της πολιτικής. Δε θα είχε τόση ιστορική αξία η αναφορά του κυρίου Γρυλλάκη, αν δεν ήταν τόσο κοντά στον πρώην πρωθυπουργό. Γιατί χειρίστηκε πολύ λεπτές υποθέσεις και δούλεψε με πολύ σοβαρότητα για την αλλαγή των καθεστώτων στα Βαλκάνια.
Ανάλογες ήταν και οι δραστηριότητες που αναπτύχθηκαν κυρίως στο χώρο των ΜΜΕ παραδείγματος χάριν με το «Ίδρυμα Σόρος», όταν επιχειρήθηκε να δημιουργηθεί ένα κλίμα στα μίντια κατά των λεγόμενων «συντηρητικών» καθεστώτων των Βαλκανίων.
Ουσιαστικά και με τη σύμπραξη της Ελλάδας, επί κυβερνήσεων 1989-2004 επιχειρήθηκε η αλλοίωση των καθεστώτων των Βαλκανίων σε πιο συντηρητική κατεύθυνση.
Την περίοδο 2004-2007 η Ελλάδα πλησίασε περισσότερο την αμερικανική πολιτική, παρά την «αντίσταση Μολυβιάτη». Δηλαδή πλησίασε την αμερικανική εξωτερική πολιτική σε θέματα αγοράς αεροπλάνων και οπλικών συστημάτων-δεν είναι τυχαία η «κόντρα» με τα ρωσικά όπλα-.
Επίσης ενισχύθηκε η περαιτέρω σύνδεση με την οικογένεια Μητσοτάκη η οποία παραδοσιακά διατηρεί σχέσεις με τον αμερικανικό παράγοντα και η σχέση με τμήμα του εκδοτικού κατεστημένου. Αξίζει να σημειωθεί ότι τον τελευταίο καιρό παρά το ότι η οικογένεια Μητσοτάκη διατηρεί παραδοσιακούς δεσμούς με τις ΗΠΑ δέχθηκε και αυτή αφόρητες πιέσεις για να ισορροπήσει πιο πολύ στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις. Για αυτό και έτυχε δημοσιογραφικών επιθέσεων που την στρίμωχναν σε αυτή τη μέγγενη ...
Τελικώς, η εξωτερική πολιτική της χώρας μέσα σε ένα κυκεώνα αλλαγών στα Βαλκάνια, μεγάλων ανακατατάξεων στις χώρες της Μέσης Ανατολής και στις χώρες του Μαγκρέμπ, φέρεται εγκλωβισμένη. Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις και η Κύπρος δείχνουν καταδικασμένες σε αυτή την πορεία. Όλο και περισσότερο θα στενεύουν τα περιθώρια για εθνικές λύσεις. Και η Ελλάδα όλο και περισσότερο δεν θα ανήκει στους Έλληνες.
Είναι φανερό ότι η κατάσταση στην περιοχή είναι αποπνιχτική. Και επομένως δεν μπορεί κανείς να ελπίζει παρά στο συντονισμένο αγώνα των λαών για ανεξαρτησία και πρόοδο."
Ο εκδημοκρατισμός του Πλανήτη συνεχίζεται με κάθε τρόπο σε κάθε γωνιά οπου κρίνει η "Υπηρεσία" οτι χρειάζεται.
BG's photos
Ενα ανυπόγραφο σχόλιο στην εφημερίδα Πρίν στην οποία είναι διευθυντής στάθηκε η αφορμή για την απομάκρυνση του Γιώργου Δελαστίκ απο την εφημερίδα Καθημερινή στην οποία επίσης εργαζόταν .
Ιδού το σχόλιο :
"Αναδιατάσσουν τους πράκτορές τους στα ελληνικά ΜΜΕ οι Αμερικανοί, τοποθετώντας τους σε θέσεις-κλειδιά τηλεοπτικών σταθμών και πρωτίστως εφημερίδων σ' αυτή τη φάση. Τους μετακινούν μεθοδικά από το ένα έντυπο στο άλλο, επιδιώκοντας να μεγιστοποιήσουν τις δυνατότητες προβολής των αμερικανικών θέσεων. Έχοντας πλέον συνειδητοποιήσει ότι οι σχέσεις τους με ορισμένους εκδότες δεν αρκούν για να τους διασφαλίσουν το πέρασμα της αμερικανικής γραμμής και των αρχών που σταδιακά θα διαμορφώσουν μια ελληνική κοινή γνώμη ευνοϊκή προς τις ΗΠΑ, οι Αμερικανοί ασχολούνται μεθοδικά με το να διασπείρουν τους πράκτορές τους στον ευρύτερο δυνατό αριθμό εντύπων, αποφεύγοντας άχρηστες υπερσυγκεντρώσεις ανθρώπων τους σε ορισμένα έντυπα, όσο σημαντικά και αν είναι αυτά.
Το γεγονός ότι το σύνολο σχεδόν των μεγάλων ελληνικών εφημερίδων πολιτικής επιρροής έχει περιέλθει σε φάση "τέλους εποχής" λόγω εξάντλησης των βιολογικών ορίων των περισσότερων παραδοσιακών εκδοτών και λόγω υπέρογκων χρεών, διευκολύνει τα μέγιστα τα σχέδια των Αμερικανών.
Αλλαγές κυοφορούνται και στο ιδιοκτησιακό καθεστώς πολλών ΜΜΕ. Κυκλοφορούν ήδη αρκετές φήμες και πληροφορίες για μυστηριώδεις υπεράκτιες εταιρείες που γίνονται κάτοχοι αξιόλογων ποσοστών του μετοχικού κεφαλαίου εταιρειών που κατέχουν ΜΜΕ.
Η ουσία είναι πως ο αμερικανικός έλεγχος επί ελληνικών μέσων ενημέρωσης ουδέποτε ήταν τόσο ισχυρός όσο σήμερα, αν πιστέψει κανείς τα όσα λέγονται. Πρόκειται για εξέλιξη με μοιραίες πολιτικές επιπτώσεις."
Με αφορμή αυτό το γεγονός θυμήθηκα ένα κείμενο του δημοσιογράφου Γιάννη Διακογιάννη για την εκδήλωση της "Συσπείρωσης Δημοσιογράφων-Δούρειος Τύπος", με θέμα <<"Επικοινωνία εναντίον Κοινωνίας>> που διοργανώθηκε στην ΕΣΗΕΑ την Παρασκευή, 15 Δεκεμβρίου 2006.
Ο Γιάννης Διακογιάννης είχε καταθέσει:
"Σε σύσκεψη μεγάλου καναλιού ο διευθυντής σύνταξης ζήτησε από τους παριστάμενους να μην θιγεί προσωπικά ο Τζωρτζ Μπους.
Ίσως το περιστατικό να μην είχε την αξία του, εάν δεν συνοδευόταν με την παρότρυνση του ίδιου διευθυντή να αποχωρήσουν οι ανταποκριτές της ελληνικής εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ και των τηλεοπτικών σταθμών από τη Βαγδάτη την άνοιξη του 2003.
Τότε ήταν που αφόρητες πιέσεις εκδηλώθηκαν προς τους Ισπανούς, τους Ιταλούς και τους Έλληνες δημοσιογράφους να αποχωρήσουν από τη φλεγόμενη ιρακινή πρωτεύουσα για λόγους «ασφαλείας» τους.
Αλλά η ιστορία επαναλήφθηκε πολλές φορές. Την άνοιξη του 2001 στο Βελιγράδι έγινε προσπάθεια επηρεασμού των Ελλήνων δημοσιογράφων, ώστε να αποχωρήσουν από τη γιουγκοσλαβική πρωτεύουσα.
Σύμβουλοι τότε της ελληνικής κυβέρνησης, όπως αποκάλυψαν και πρόσφατα η τηλεοπτική εκπομπή «Φάκελοι» του Αλέξη Παπαχελά, ήρθαν σε συνεννόηση με την αμερικανική κυβέρνηση και εξαγόρασαν Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης του Βελιγραδίου και διείσδυσαν σε μη κυβερνητικές οργανώσεις με στόχο-έτσι είπαν- την επαναφορά της δημοκρατίας.
Ο υπουργός εξωτερικών της Γιουγκοσλαβίας Γιοβάνοβιτς στο περιθώριο της συνέντευξης που μου παραχώρησε τον Απρίλη του 1999 μου είπε: «Πρέσβης επί τιμή, απεσταλμένος της Ελληνική κυβέρνησης διείσδυσε σε μη κυβερνητικές οργανώσεις, ανέπτυξε οικονομικές σχέσεις με αυτές και προχώρησε στον επηρεασμό ορισμένων εξ αυτών με στόχο την ανατροπή του Μιλόσεβιτς».
Την εποχή του '99 υπήρξε ένα όργιο διαβουλεύσεων, διεισδύσεων και εξαγορών π.χ. γύρω από τα σοβαρότερα κανάλια της Γιουγκοσλαβίας. Συνοδεύτηκε αυτή η εκστρατεία από το βομβαρδισμό των κεραιών της κρατικής τηλεόρασης της Γιουγκοσλαβίας έως τον τελικό βομβαρδισμό του κρατικού κτιρίου της ραδιοτηλεόρασης του Βελιγραδίου, όπου δολοφονήθηκαν συνάδελφοι μας. Το «αστείο της υπόθεσης» είναι ότι ειδοποιήθηκαν εγκαίρως οι συνεργάτες του CNN και εκκένωσαν εγκαίρως τον όροφο όπου φιλοξενούνταν.
Λίγες μέρες αργότερα ακόμη και η ... ενοχλητική κινεζική πρεσβεία δέχθηκε τα πυρά των νατοϊκών βομβαρδιστικών.
Η ιστορία είναι γνωστή...Μετά την φυλάκιση του Οτσαλάν το 1999 και την ανατροπή ορισμένων συσχετισμών στη Μέση Ανατολή, φυλακίστηκε ο Μιλόσεβιτς, ο οποίος οδηγήθηκε κι αυτός στην «αυτοκτονία».
Λίγο αργότερα το φθινόπωρο του 2001 παίχθηκε το μεγάλο παιχνίδι του Αφγανιστάν. Η αποσιώπηση ή η αντίστοιχα μεγάλη προβολή γεγονότων έδωσε και πήρε. Για παράδειγμα, ο δυτικός τύπος παρουσίασε να φλέγεται η αμερικανική πρεσβεία στην Καμπούλ! Το μόνο που είχε συμβεί ήταν να πάρει φωτιά το γκαράζ.
Όταν βρέθηκα στην Καμπούλ στα τέλη του Δεκεμβρίου του 2001 και ρώτησα τον Υπεύθυνο Τύπου της πρεσβείας για τον εμπρησμό, εκείνος γέλασε και μου είπε ότι επρόκειτο για απλή πυρκαγιά σε τμήμα της πρεσβείας. Κι όμως, το γεγονός εκείνο κάλυψε δισέλιδο των δυτικών εφημερίδων ...
Τα τελευταία χρόνια όπως καταγράφει και ο σύμβουλος του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη Νίκος Γρυλλάκης σε βιβλίο των εκδόσεων Λιβάνη, η Ελλάδα βρέθηκε στο επίκεντρο εξελίξεων στα Βαλκάνια και στη Μέση Ανατολή που την οδήγησαν στην αλλαγή της εξωτερικής της πολιτικής. Δε θα είχε τόση ιστορική αξία η αναφορά του κυρίου Γρυλλάκη, αν δεν ήταν τόσο κοντά στον πρώην πρωθυπουργό. Γιατί χειρίστηκε πολύ λεπτές υποθέσεις και δούλεψε με πολύ σοβαρότητα για την αλλαγή των καθεστώτων στα Βαλκάνια.
Ανάλογες ήταν και οι δραστηριότητες που αναπτύχθηκαν κυρίως στο χώρο των ΜΜΕ παραδείγματος χάριν με το «Ίδρυμα Σόρος», όταν επιχειρήθηκε να δημιουργηθεί ένα κλίμα στα μίντια κατά των λεγόμενων «συντηρητικών» καθεστώτων των Βαλκανίων.
Ουσιαστικά και με τη σύμπραξη της Ελλάδας, επί κυβερνήσεων 1989-2004 επιχειρήθηκε η αλλοίωση των καθεστώτων των Βαλκανίων σε πιο συντηρητική κατεύθυνση.
Την περίοδο 2004-2007 η Ελλάδα πλησίασε περισσότερο την αμερικανική πολιτική, παρά την «αντίσταση Μολυβιάτη». Δηλαδή πλησίασε την αμερικανική εξωτερική πολιτική σε θέματα αγοράς αεροπλάνων και οπλικών συστημάτων-δεν είναι τυχαία η «κόντρα» με τα ρωσικά όπλα-.
Επίσης ενισχύθηκε η περαιτέρω σύνδεση με την οικογένεια Μητσοτάκη η οποία παραδοσιακά διατηρεί σχέσεις με τον αμερικανικό παράγοντα και η σχέση με τμήμα του εκδοτικού κατεστημένου. Αξίζει να σημειωθεί ότι τον τελευταίο καιρό παρά το ότι η οικογένεια Μητσοτάκη διατηρεί παραδοσιακούς δεσμούς με τις ΗΠΑ δέχθηκε και αυτή αφόρητες πιέσεις για να ισορροπήσει πιο πολύ στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις. Για αυτό και έτυχε δημοσιογραφικών επιθέσεων που την στρίμωχναν σε αυτή τη μέγγενη ...
Τελικώς, η εξωτερική πολιτική της χώρας μέσα σε ένα κυκεώνα αλλαγών στα Βαλκάνια, μεγάλων ανακατατάξεων στις χώρες της Μέσης Ανατολής και στις χώρες του Μαγκρέμπ, φέρεται εγκλωβισμένη. Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις και η Κύπρος δείχνουν καταδικασμένες σε αυτή την πορεία. Όλο και περισσότερο θα στενεύουν τα περιθώρια για εθνικές λύσεις. Και η Ελλάδα όλο και περισσότερο δεν θα ανήκει στους Έλληνες.
Είναι φανερό ότι η κατάσταση στην περιοχή είναι αποπνιχτική. Και επομένως δεν μπορεί κανείς να ελπίζει παρά στο συντονισμένο αγώνα των λαών για ανεξαρτησία και πρόοδο."
Ο εκδημοκρατισμός του Πλανήτη συνεχίζεται με κάθε τρόπο σε κάθε γωνιά οπου κρίνει η "Υπηρεσία" οτι χρειάζεται.
13 Απριλίου 2007
Το Παραθύρι σου Άνοιξε
Παράθυρο στο παραμύθι
Η γη στολίζεται
Ηρθε η ώρα να πέσει στην θάλασσα...τα βότσαλα καίνε!
Άστην να κυλήσει
Η γη στολίζεται
Ηρθε η ώρα να πέσει στην θάλασσα...τα βότσαλα καίνε!
Άστην να κυλήσει
08 Απριλίου 2007
Τι κοιτάς ρεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε!
07 Απριλίου 2007
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ
06 Απριλίου 2007
Ο Ταχυδρόμος
Μεγάλη Παρασκευή
Επιτάφιος
Επιτάφιος
(απο το αρχείο του Γιώργου Παπαστεφάνου)
Τον Θάνατο η Γέννηση ακολουθεί...
Ο Κύκλος.
Η Νερατζιά το άρωμά της σκορπά .
Στολίζει με χρωματιστά πανιά καράβι στο ταξίδι ,στον χρόνο ,στον χώρο .
Και αυτή την Άνοιξη η λευτεριά μπουμπούκιασε ...
05 Απριλίου 2007
Χέρι Ματωμένο
Μεγάλη Πέμπτη
Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Θρήνος
Είδα στον ίσκιο σου γραμμένο
Στον ουρανό τον ματωμένο
Δάκρυ πικρό και συννεφιά
Κι ήρθα και σού’βαλα στο χέρι
Σίδερο πέτρα και μαχαίρι
Και του σταυρού σου τα καρφιά
Άγρυπνο κράτησες το βόλι
Μα εγώ στης γης το περιβόλι
Θα κρύβω τη λαβωματιά
Ώσπου στο χώμα να γυρίσει
Το πεύκο και το κυπαρίσσι
Το δυοσμαρίνι κι η μυρτιά
Τώρα με τ’όνειρο χαρά σου
Μείνε κυκλάμινο του δάσου
Και πριν στον ήλιο αναστηθείς
Πάρ’ την αγάπη για κλειδί σου
Στην αμμουδιά του παραδείσου
Πού πας απόψε να σταθείς;
Νίκος Γκάτσος
Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Θρήνος
Είδα στον ίσκιο σου γραμμένο
Στον ουρανό τον ματωμένο
Δάκρυ πικρό και συννεφιά
Κι ήρθα και σού’βαλα στο χέρι
Σίδερο πέτρα και μαχαίρι
Και του σταυρού σου τα καρφιά
Άγρυπνο κράτησες το βόλι
Μα εγώ στης γης το περιβόλι
Θα κρύβω τη λαβωματιά
Ώσπου στο χώμα να γυρίσει
Το πεύκο και το κυπαρίσσι
Το δυοσμαρίνι κι η μυρτιά
Τώρα με τ’όνειρο χαρά σου
Μείνε κυκλάμινο του δάσου
Και πριν στον ήλιο αναστηθείς
Πάρ’ την αγάπη για κλειδί σου
Στην αμμουδιά του παραδείσου
Πού πας απόψε να σταθείς;
Νίκος Γκάτσος
04 Απριλίου 2007
03 Απριλίου 2007
Drame de l'immigration clandestine
Μεγάλη Τρίτη
Ονειρα ..τόσο κοντά τόσο μακριά
Ονειρα ..τόσο κοντά τόσο μακριά
Τ'αστέρι του βοριά
Τ' αστέρι του βοριά
θα φέρει η ξαστεριά
μα πριν φανεί μέσα απο το πέλαγο πανί
θα γίνω κύμα και φωτιά
να σ' αγκαλιάσω ξενιτιά
Τωρα πετώ για της ζωής το πανηγύρι,
Τωρα πετώ για της χαράς μου τη γιορτή
Φεγγάρια μου παλιά
καινούρια μου πουλιά
διώχτε τον ήλιο και τη μέρα απ' το βουνό
σαν θα με δείτε να περνώ
σαν αστραπή στον ουρανό
Τ'αστέρι του βοριά θα φέρει ξαστεριά
και συ χαμένη μου Πατρίδα μακρινή
θα μείνεις χάδι και πληγή
σαν ξημερώσει σ' άλλη γη
Νίκος Γκάτσος
02 Απριλίου 2007
Τι Όμορφος Κόσμος ! What A Wonderful World !
ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Σκληρές εικόνες απο έναν κόσμο όμορφο ...
Σκληρές εικόνες απο έναν κόσμο όμορφο ...
ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ
Αν πεθάνω
αφήστε το μπαλκόνι ανοιχτό.
Το παιδί τρώει πορτοκάλια.
(Απ’ το μπαλκόνι μου το βλέπω)
Ο θεριστής θερίζει το σιτάρι.
(Απ’ το μπαλκόνι μου τον ακούω)
Αν πεθάνω
αφήστε το μπαλκόνι ανοιχτό.
ΦΕΔΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘΙΑ ΛΟΡΚΑ
1898-1936
01 Απριλίου 2007
Ας Χορέψουμε!!!!
31 Μαρτίου 2007
Δεν Πωλείται ! Not On Sale!
"Μα πώς μπορούμε να πουλήσουμε τη γη, τον ουρανό; Δεν καταλαβαίνουμε;... Πώς να πουλήσουμε τα ποτάμια; Αφού δεν είναι δικά μας!"
Η Maya με αφορμή το τελευταίο μου ποστ "CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;" μου "ταχυδρόμησε" ,αυτό το γράμμα,που έστειλε ο αρχηγός των ινδιάνων του Σηατλ, στον Πρόεδρο στην Ουάσινγκτον το 1800, όταν τους ζητήθηκε να πουλήσουν τη γη...
"Μα πώς μπορούμε να πουλήσουμε τη γη, τον ουρανό; Δεν καταλαβαίνουμε;... Πώς να πουλήσουμε τα ποτάμια; Αφού δεν είναι δικά μας!"
CHIEF SEATTLE'S LETTER
"The President in Washington sends word that he wishes to buy our land. But how can you buy or sell the sky? the land? The idea is strange to us. If we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?
Every part of the earth is sacred to my people. Every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every meadow, every humming insect. All are holy in the memory and experience of my people.
We know the sap which courses through the trees as we know the blood that courses through our veins. We are part of the earth and it is part of us. The perfumed flowers are our sisters. The bear, the deer, the great eagle, these are our brothers. The rocky crests, the dew in the meadow, the body heat of the pony, and man all belong to the same family.
The shining water that moves in the streams and rivers is not just water, but the blood of our ancestors. If we sell you our land, you must remember that it is sacred. Each glossy reflection in the clear waters of the lakes tells of events and memories in the life of my people. The water's murmur is the voice of my father's father.
The rivers are our brothers. They quench our thirst. They carry our canoes and feed our children. So you must give the rivers the kindness that you would give any brother.
If we sell you our land, remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life that it supports. The wind that gave our grandfather his first breath also received his last sigh. The wind also gives our children the spirit of life. So if we sell our land, you must keep it apart and sacred, as a place where man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow flowers.
Will you teach your children what we have taught our children? That the earth is our mother? What befalls the earth befalls all the sons of the earth.
This we know: the earth does not belong to man, man belongs to the earth. All things are connected like the blood that unites us all. Man did not weave the web of life, he is merely a strand in it. Whatever he does to the web, he does to himself.
One thing we know: our God is also your God. The earth is precious to him and to harm the earth is to heap contempt on its creator.
Your destiny is a mystery to us. What will happen when the buffalo are all slaughtered? The wild horses tamed? What will happen when the secret corners of the forest are heavy with the scent of many men and the view of the ripe hills is blotted with talking wires? Where will the thicket be? Gone! Where will the eagle be? Gone! And what is to say goodbye to the swift pony and then hunt? The end of living and the beginning of survival.
When the last red man has vanished with this wilderness, and his memory is only the shadow of a cloud moving across the prairie, will these shores and forests still be here? Will there be any of the spirit of my people left?
We love this earth as a newborn loves its mother's heartbeat. So, if we sell you our land, love it as we have loved it. Care for it, as we have cared for it. Hold in your mind the memory of the land as it is when you receive it. Preserve the land for all children, and love it, as God loves us.
As we are part of the land, you too are part of the land. This earth is precious to us. It is also precious to you.
One thing we know - there is only one God. No man, be he Red man or White man, can be apart. We ARE all brothers after all."
ΥΓ . το γράμμα αυτό θα έπρεπε να σταλθεί σε Πελοπόννησο και Κρήτη
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ
Ανακάλυψα ΄το επόμενο πρωί αφου είχα ανεβάσειτο θέμα οτι ο Helix Nebulae :σχολιάζοντας" το γράμμα του Αρχηγού στην Maya αναφέρει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία που νομίζω οτι είμαι υποχρεωμένος να τα καταθέσω και σε αυτό το ποστ.
Πάμε λοιπόν:
Helix Nebulae (23:36:54) :
Χμμμ, το έψαξα λίγο και ανακάλυψα ότι μάλλον δεν είναι ο αυθεντικός λόγος (και όχι γράμμα) που έβγαλε ο Chief Seattle, αλλά το σπικάζ που γράφτηκε από τον κύριο Ted Perry για ένα ντοκιμαντέρ κάπου το 1970. Δεν έχει καταγραφεί ολόκληρος ο αυθεντικός λόγος που έβγαλε ο αρχηγός παραδίδοντας τη γη όπου κατοικούσε η φυλή του στον εκπρόσωπο της Washington (τον οποίο οι Ινδιάνοι συνέχεαν με τον γιο του σεβαστού ηγεμόνα). Ούτως ή άλλως, ο Seattle (από τον οποίο ονομάστηκε η γνωστή πολιτεία) έζησε περίπου από το 1786 μέχρι το 1866. Κάποιος H.A.Smith (που ήταν παρών στην ομιλία) ξανάγραψε μέρος του περιεχομένου της με δικά του λόγια. Εξ ου και τα δάνεια από την ευρωπαϊκή λογοτεχνική παράδοση. Ρίξτε μια ματιά εδώ για την αρχική εκδοχή του κυρίου Smith.
Ωστόσο, η ιστορία του μυθικού αυτού κειμένου δεν ακυρώνει καθόλου το νόημα του. Το οποίο πέρα από προφητικό, παρουσιάζει μια ριζικά πιο υγειή αντίληψη για τον κόσμο από αυτήν που οι άποικοι επέβαλλαν με τη βία.
(ο τονισμός της τελευταίας παραγράφου είναι δική μου επιλογή)
Εχουμε εμείς να της πούμε κάτι;
Η Maya με αφορμή το τελευταίο μου ποστ "CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;" μου "ταχυδρόμησε" ,αυτό το γράμμα,που έστειλε ο αρχηγός των ινδιάνων του Σηατλ, στον Πρόεδρο στην Ουάσινγκτον το 1800, όταν τους ζητήθηκε να πουλήσουν τη γη...
"Μα πώς μπορούμε να πουλήσουμε τη γη, τον ουρανό; Δεν καταλαβαίνουμε;... Πώς να πουλήσουμε τα ποτάμια; Αφού δεν είναι δικά μας!"
CHIEF SEATTLE'S LETTER
"The President in Washington sends word that he wishes to buy our land. But how can you buy or sell the sky? the land? The idea is strange to us. If we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?
Every part of the earth is sacred to my people. Every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every meadow, every humming insect. All are holy in the memory and experience of my people.
We know the sap which courses through the trees as we know the blood that courses through our veins. We are part of the earth and it is part of us. The perfumed flowers are our sisters. The bear, the deer, the great eagle, these are our brothers. The rocky crests, the dew in the meadow, the body heat of the pony, and man all belong to the same family.
The shining water that moves in the streams and rivers is not just water, but the blood of our ancestors. If we sell you our land, you must remember that it is sacred. Each glossy reflection in the clear waters of the lakes tells of events and memories in the life of my people. The water's murmur is the voice of my father's father.
The rivers are our brothers. They quench our thirst. They carry our canoes and feed our children. So you must give the rivers the kindness that you would give any brother.
If we sell you our land, remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life that it supports. The wind that gave our grandfather his first breath also received his last sigh. The wind also gives our children the spirit of life. So if we sell our land, you must keep it apart and sacred, as a place where man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow flowers.
Will you teach your children what we have taught our children? That the earth is our mother? What befalls the earth befalls all the sons of the earth.
This we know: the earth does not belong to man, man belongs to the earth. All things are connected like the blood that unites us all. Man did not weave the web of life, he is merely a strand in it. Whatever he does to the web, he does to himself.
One thing we know: our God is also your God. The earth is precious to him and to harm the earth is to heap contempt on its creator.
Your destiny is a mystery to us. What will happen when the buffalo are all slaughtered? The wild horses tamed? What will happen when the secret corners of the forest are heavy with the scent of many men and the view of the ripe hills is blotted with talking wires? Where will the thicket be? Gone! Where will the eagle be? Gone! And what is to say goodbye to the swift pony and then hunt? The end of living and the beginning of survival.
When the last red man has vanished with this wilderness, and his memory is only the shadow of a cloud moving across the prairie, will these shores and forests still be here? Will there be any of the spirit of my people left?
We love this earth as a newborn loves its mother's heartbeat. So, if we sell you our land, love it as we have loved it. Care for it, as we have cared for it. Hold in your mind the memory of the land as it is when you receive it. Preserve the land for all children, and love it, as God loves us.
As we are part of the land, you too are part of the land. This earth is precious to us. It is also precious to you.
One thing we know - there is only one God. No man, be he Red man or White man, can be apart. We ARE all brothers after all."
ΥΓ . το γράμμα αυτό θα έπρεπε να σταλθεί σε Πελοπόννησο και Κρήτη
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ
Ανακάλυψα ΄το επόμενο πρωί αφου είχα ανεβάσειτο θέμα οτι ο Helix Nebulae :σχολιάζοντας" το γράμμα του Αρχηγού στην Maya αναφέρει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία που νομίζω οτι είμαι υποχρεωμένος να τα καταθέσω και σε αυτό το ποστ.
Πάμε λοιπόν:
Helix Nebulae (23:36:54) :
Χμμμ, το έψαξα λίγο και ανακάλυψα ότι μάλλον δεν είναι ο αυθεντικός λόγος (και όχι γράμμα) που έβγαλε ο Chief Seattle, αλλά το σπικάζ που γράφτηκε από τον κύριο Ted Perry για ένα ντοκιμαντέρ κάπου το 1970. Δεν έχει καταγραφεί ολόκληρος ο αυθεντικός λόγος που έβγαλε ο αρχηγός παραδίδοντας τη γη όπου κατοικούσε η φυλή του στον εκπρόσωπο της Washington (τον οποίο οι Ινδιάνοι συνέχεαν με τον γιο του σεβαστού ηγεμόνα). Ούτως ή άλλως, ο Seattle (από τον οποίο ονομάστηκε η γνωστή πολιτεία) έζησε περίπου από το 1786 μέχρι το 1866. Κάποιος H.A.Smith (που ήταν παρών στην ομιλία) ξανάγραψε μέρος του περιεχομένου της με δικά του λόγια. Εξ ου και τα δάνεια από την ευρωπαϊκή λογοτεχνική παράδοση. Ρίξτε μια ματιά εδώ για την αρχική εκδοχή του κυρίου Smith.
Ωστόσο, η ιστορία του μυθικού αυτού κειμένου δεν ακυρώνει καθόλου το νόημα του. Το οποίο πέρα από προφητικό, παρουσιάζει μια ριζικά πιο υγειή αντίληψη για τον κόσμο από αυτήν που οι άποικοι επέβαλλαν με τη βία.
(ο τονισμός της τελευταίας παραγράφου είναι δική μου επιλογή)
Εχουμε εμείς να της πούμε κάτι;
30 Μαρτίου 2007
CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;CAN YOU HEAR?ΑΚΟΥΣ;
Θάνατος-Ανάσταση
Η Γη τούτες τις μέρες γεννά
Η Γη τούτες τις μέρες γεννά
Blue Man Group video featured on "Earth To America!"
Την προσοχή σας παρακαλώ!!
Ευχαριστούμε που διαλέξατε την γη για το πλανητικό σας
όχημα.
Ελπίζουμε να απολαύσετε τις πολλές και υπέροχες συμμετοχές σε αυτόν τον
πλανήτη κατα την διάρκεια του ταξιδιού σας εδώ.
Να έχετε υπ'όψη σας την συνεχή ανόδο της θερμοκρασίας.
Στο κάθισμα σας υπάρχει μια στολή δύτη σε περιπτώσεις αναγκης...
Επίσης ξοδέψτε λίγο απ'τον χρόνο σας για να δείτε που βρίσκονται οι έξοδοι κινδύνου.
Όπως βλέπετε !ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!...
Η ΓΗ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ
-ΑΚΟΥΣ;
ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ
ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΑ!
-ΑΚΟΥΣ;
(μετάφραση : Πανώκιο)
29 Μαρτίου 2007
Φωτιάαααααααααααααααααα!!!!
Όπου υπάρχει καπνός υπάρχει και φωτιά
Τι καίγεται;
Το σπίτι του διπλανού μας;
Το σπίτι μας;
Τι;....
Τι καίγεται;
Το σπίτι του διπλανού μας;
Το σπίτι μας;
Τι;....
28 Μαρτίου 2007
ΕΥΡΩΠΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ ΑΚΟΥΣ;
Το Τέλος είναι κοντά εφόσον επιτρέψουμε τους καννιβαλισμούς της "Νέας" Ευρώπης
(φωτό είνα απο το foto art )
ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ :
<<Η κυβέρνηση της Πολωνίας λαμβάνει αυτές τις ημέρες σειρά μέτρων που αποσκοπούν στο να εξοβελιστεί από την ιστορία της χώρας η μνήμη των πολωνών που πολέμησαν με τις Διεθνείς Ταξιαρχίες για την υπεράσπιση της ισπανικής δημοκρατίας ενάντια στη συνδυασμένη επίθεση των Φράνκο, Χίτλερ, Μουσσολίνι, Σαλαζάρ. Οι μπριγαδίστες χαρακτηρίζονται από τις πολωνικές αρχές «προδότες και εγκληματίες». Ενάντια στα μέλη των ταξιαρχιών, η κυβέρνηση επεξεργάζεται ένα νομοσχέδιο και πλήθος διατάξεων που προβλέπουν μεταξύ άλλων κατάργηση σύνταξης αντιστασιακού, αλλαγή ονομασίας ενός δρόμου και ενός σχολείου της Βαρσοβίας με τις οποίες τιμάται η μνήμη των παλιών πολεμιστών της ταξιαρχίας [όπου ανήκε το τάγμα] Ντομπρόφσκι. Για την πολωνική κυβέρνηση, οι μπριγαδίστες ήσαν «προδότες» διότι πήγαν να πολεμήσουν στην Ισπανία για να «οικοδομήσουν τον κομμουνισμόν» κι έτσι συνέβαλαν «εις την κατίσχυσιν του ολοκληρωτικού καθεστώτος» σχηματίζοντας «μιαν ομάδα επιρροής» στα πλαίσια του πολωνικού κομμουνιστικού κόμματος. Οι πολωνικές αρχές έχουν ήδη σβήσει από το μνημείο του άγνωστου στρατιώτη στη Βαρσοβία τα ονόματα των κυριοτέρων μαχών (Έβρος, Μπρουνέτα, Χάραμα) στις οποίες συμμετείχαν οι πολωνοί πολεμιστές στις διεθνείς ταξιαρχίες στην Ισπανία. Μετά το ξέσπασμα του πολέμου στην Ισπανία, πολυάριθμοι πολωνοί – κομμουνιστές και μη – κατετάγησαν στις διεθνείς ταξιαρχίες. Η δική τους ταξιαρχία [τάγμα] έφερε το όνομα του Νρομπρόφσκι. Πολλές εκατοντάδες, έπεσαν νεκροί στη μάχη και η πλειοψηφία όσων επιβίωσαν έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην αντίσταση κατά της ναζιστικής κατοχής. Η Πολωνία εξαλείφει από την Ιστορία τους μπριγαδίστες ενώ στην Εσθονία αποδίδονται επανειλημμένα επίσημες τιμές στα παλιά μέλη των SS. Χωρίς καμμία αντίδραση από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ οι δύο χώρες είναι ανάμεσα στα 27 μέλη της. Τα μέτρα που ανακοίνωσε η Βαρσοβία προκαλούν έντονες αντιδράσεις στην Ισπανία. Στο Παρίσι, η Ένωση φίλων των αγωνιστών υπέρ της δημοκρατικής Ισπανίας σας καλούν να υπογράψετε αυτό το κείμενο διαμαρτυρίας, που θα απευθυνθεί στην πολωνική κυβέρνηση.>>
Το παραπάνω κείμενο είναι το μεταφρασμένο στα ελληνικά γαλλικό κείμενο, που μπορείτε να υπογράψετε εδώ.
Το ανακάλυψα σήμερα το πρωί στο ημερολόγιο του μαύρου προβάτου
(φωτό είνα απο το foto art )
ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ :
<<Η κυβέρνηση της Πολωνίας λαμβάνει αυτές τις ημέρες σειρά μέτρων που αποσκοπούν στο να εξοβελιστεί από την ιστορία της χώρας η μνήμη των πολωνών που πολέμησαν με τις Διεθνείς Ταξιαρχίες για την υπεράσπιση της ισπανικής δημοκρατίας ενάντια στη συνδυασμένη επίθεση των Φράνκο, Χίτλερ, Μουσσολίνι, Σαλαζάρ. Οι μπριγαδίστες χαρακτηρίζονται από τις πολωνικές αρχές «προδότες και εγκληματίες». Ενάντια στα μέλη των ταξιαρχιών, η κυβέρνηση επεξεργάζεται ένα νομοσχέδιο και πλήθος διατάξεων που προβλέπουν μεταξύ άλλων κατάργηση σύνταξης αντιστασιακού, αλλαγή ονομασίας ενός δρόμου και ενός σχολείου της Βαρσοβίας με τις οποίες τιμάται η μνήμη των παλιών πολεμιστών της ταξιαρχίας [όπου ανήκε το τάγμα] Ντομπρόφσκι. Για την πολωνική κυβέρνηση, οι μπριγαδίστες ήσαν «προδότες» διότι πήγαν να πολεμήσουν στην Ισπανία για να «οικοδομήσουν τον κομμουνισμόν» κι έτσι συνέβαλαν «εις την κατίσχυσιν του ολοκληρωτικού καθεστώτος» σχηματίζοντας «μιαν ομάδα επιρροής» στα πλαίσια του πολωνικού κομμουνιστικού κόμματος. Οι πολωνικές αρχές έχουν ήδη σβήσει από το μνημείο του άγνωστου στρατιώτη στη Βαρσοβία τα ονόματα των κυριοτέρων μαχών (Έβρος, Μπρουνέτα, Χάραμα) στις οποίες συμμετείχαν οι πολωνοί πολεμιστές στις διεθνείς ταξιαρχίες στην Ισπανία. Μετά το ξέσπασμα του πολέμου στην Ισπανία, πολυάριθμοι πολωνοί – κομμουνιστές και μη – κατετάγησαν στις διεθνείς ταξιαρχίες. Η δική τους ταξιαρχία [τάγμα] έφερε το όνομα του Νρομπρόφσκι. Πολλές εκατοντάδες, έπεσαν νεκροί στη μάχη και η πλειοψηφία όσων επιβίωσαν έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην αντίσταση κατά της ναζιστικής κατοχής. Η Πολωνία εξαλείφει από την Ιστορία τους μπριγαδίστες ενώ στην Εσθονία αποδίδονται επανειλημμένα επίσημες τιμές στα παλιά μέλη των SS. Χωρίς καμμία αντίδραση από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ οι δύο χώρες είναι ανάμεσα στα 27 μέλη της. Τα μέτρα που ανακοίνωσε η Βαρσοβία προκαλούν έντονες αντιδράσεις στην Ισπανία. Στο Παρίσι, η Ένωση φίλων των αγωνιστών υπέρ της δημοκρατικής Ισπανίας σας καλούν να υπογράψετε αυτό το κείμενο διαμαρτυρίας, που θα απευθυνθεί στην πολωνική κυβέρνηση.>>
Το παραπάνω κείμενο είναι το μεταφρασμένο στα ελληνικά γαλλικό κείμενο, που μπορείτε να υπογράψετε εδώ.
Το ανακάλυψα σήμερα το πρωί στο ημερολόγιο του μαύρου προβάτου
27 Μαρτίου 2007
Κύριε ! ...Ποιόν είπες κύριε;
Ποτέ προσφωνούμε κάποιον Κύριο;
Ερευνα σε βάρος του Ταγίπ Ερντογάν διέταξε εισαγγελέας της Αγκυρας, με αφορμή την επίμαχη συνέντευξη που είχε δώσει ως δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης το 2000 σε αυστραλιανό ραδιόφωνο, αποκαλώντας «κύριο», «αξιότιμο» (sayin) τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν!
Διαβάστε περισσότερα στο Έθνος
Ερευνα σε βάρος του Ταγίπ Ερντογάν διέταξε εισαγγελέας της Αγκυρας, με αφορμή την επίμαχη συνέντευξη που είχε δώσει ως δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης το 2000 σε αυστραλιανό ραδιόφωνο, αποκαλώντας «κύριο», «αξιότιμο» (sayin) τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν!
Διαβάστε περισσότερα στο Έθνος
26 Μαρτίου 2007
Πενηντάρισε ....
Πάρτυ! Πάρτυ !
Τελος Μάρτη συμπληρώνονται 50 χρόνια από την υπογραφή στη Ρώμη της ιδρυτικής της συνθήκης το 1957 για την ΕΟΚ (ευρωπαική οικονομική ένωση) και σημερινή Ευρωπαική(σκέτο) Ένωση
Πόσα καπέλα θα μας φορέσουν ακόμα;
Τελος Μάρτη συμπληρώνονται 50 χρόνια από την υπογραφή στη Ρώμη της ιδρυτικής της συνθήκης το 1957 για την ΕΟΚ (ευρωπαική οικονομική ένωση) και σημερινή Ευρωπαική(σκέτο) Ένωση
Πόσα καπέλα θα μας φορέσουν ακόμα;
25 Μαρτίου 2007
ΣΥΝΕΧΕΙΑ.....
Οι ρυτίδες αυτού του δένδρου ,οι χαρακιές του χρόνου ,στο ίδιο σώμα,
χρόνια και χρόνια , καρπό γεννάει άλλοτε πιότερο κι άλλοτε καθόλου ,
ετσι όπως η φύση ορίζει...
Οταν λοιπόν η κυρία Ρεπούση και οι περί αυτήν εισηγούνται τον όρο «ελληνόφωνος χώρος» για την περίοδο της ξένης κυριαρχίας (1453-1821) κι όχι Ελλάδα, διότι κατά την άποψή τους «πριν τη δημιουργία του ελληνικού κράτους, δεν υπήρχε Ελλάδα», στην ουσία, οι καλοί μας «διαφωτιστές» λένε το ίδιο που, αιώνες νωρίτερα, έλεγε ο Γεννάδιος και όλοι οι Τουρκόφιλοι, εκφράζοντας την πιο μαύρη εκδοχή της Εκκλησίας, στην πιο σκοτεινή της εποχή, ότι δηλαδή «επιγνώσκειν τους Ελληνας όχι διά της γεωγραφίας, αλλά διά της θρησκείας».
και συνεχίζει ο Στάθης στην ελευθεροτυπία 23/03:
Ελευθεροτυπία 23/03
Ο ποιητής σε λευκό χαρτί την χοντρομπαλού τραγούδησε :
Μια Κυριακή στην Κοκκινιά
στην παιδική μου γειτονιά
είδα μια γριά χοντρομπαλού
που ο νους της έτρεχε αλλού
Την κοίταξα με κοίταξε
σαν κουκουβάγια σε μπαξέ
και μου ‘πε με φωνή θολή
που μάνα θύμιζε τρελη΄:
«Σε χώμα φύτρωσα ζεστό
αιώνες πριν απ'το Χριστό.
Ζούσα καλά κι ευχάριστα
κι έπαιρνα μόνο άριστα.
Μα σαν προχώρησε ο καιρός
έγινε ο κόσμος μοχθηρός
και με βατέψανε, που λες,
αράδα βάρβαρες φυλές
Σελτζούκοι Σλάβοι Ενετοί
λες κι ήταν όλοι τους βαλτοί
Τότε κατάλαβα γιατί
καμένο ήμουνα χαρτί
δίχως χαρά δίχως γιορτή
Σιγά σιγά και ταπεινά
μ'αγώνες και με βάσανα
καινούργια έβγαλα φτερά
μα ήρθαν τα χειρότερα
Είδα το ίδια μου παιδιά
να δίνουν σ'άλλους τα κλειδιά
και με χιλιάδες ψέματα
με προδοσίες κι αίματα
να μου απαράζουν την καρδιά
Γι'αυτό μια νύχτα σκοτεινή
θ'ανέβω στην Καισαριανή
με κουρασμένα βήματα
να κλάψω για τα θύματα
στ'αραχνιασμένα μνήματα
Κι εκεί ψηλά στον Υμηττό
αντίκρυ στον Λυκαβηττό
μικρό κεράκι θα κρατώ
να φέγγει χρόνους εκατό»
Νίκος Γκάτσος
χρόνια και χρόνια , καρπό γεννάει άλλοτε πιότερο κι άλλοτε καθόλου ,
ετσι όπως η φύση ορίζει...
Οταν λοιπόν η κυρία Ρεπούση και οι περί αυτήν εισηγούνται τον όρο «ελληνόφωνος χώρος» για την περίοδο της ξένης κυριαρχίας (1453-1821) κι όχι Ελλάδα, διότι κατά την άποψή τους «πριν τη δημιουργία του ελληνικού κράτους, δεν υπήρχε Ελλάδα», στην ουσία, οι καλοί μας «διαφωτιστές» λένε το ίδιο που, αιώνες νωρίτερα, έλεγε ο Γεννάδιος και όλοι οι Τουρκόφιλοι, εκφράζοντας την πιο μαύρη εκδοχή της Εκκλησίας, στην πιο σκοτεινή της εποχή, ότι δηλαδή «επιγνώσκειν τους Ελληνας όχι διά της γεωγραφίας, αλλά διά της θρησκείας».
και συνεχίζει ο Στάθης στην ελευθεροτυπία 23/03:
Ελευθεροτυπία 23/03
Ο ποιητής σε λευκό χαρτί την χοντρομπαλού τραγούδησε :
Μια Κυριακή στην Κοκκινιά
στην παιδική μου γειτονιά
είδα μια γριά χοντρομπαλού
που ο νους της έτρεχε αλλού
Την κοίταξα με κοίταξε
σαν κουκουβάγια σε μπαξέ
και μου ‘πε με φωνή θολή
που μάνα θύμιζε τρελη΄:
«Σε χώμα φύτρωσα ζεστό
αιώνες πριν απ'το Χριστό.
Ζούσα καλά κι ευχάριστα
κι έπαιρνα μόνο άριστα.
Μα σαν προχώρησε ο καιρός
έγινε ο κόσμος μοχθηρός
και με βατέψανε, που λες,
αράδα βάρβαρες φυλές
Σελτζούκοι Σλάβοι Ενετοί
λες κι ήταν όλοι τους βαλτοί
Τότε κατάλαβα γιατί
καμένο ήμουνα χαρτί
δίχως χαρά δίχως γιορτή
Σιγά σιγά και ταπεινά
μ'αγώνες και με βάσανα
καινούργια έβγαλα φτερά
μα ήρθαν τα χειρότερα
Είδα το ίδια μου παιδιά
να δίνουν σ'άλλους τα κλειδιά
και με χιλιάδες ψέματα
με προδοσίες κι αίματα
να μου απαράζουν την καρδιά
Γι'αυτό μια νύχτα σκοτεινή
θ'ανέβω στην Καισαριανή
με κουρασμένα βήματα
να κλάψω για τα θύματα
στ'αραχνιασμένα μνήματα
Κι εκεί ψηλά στον Υμηττό
αντίκρυ στον Λυκαβηττό
μικρό κεράκι θα κρατώ
να φέγγει χρόνους εκατό»
Νίκος Γκάτσος
Ωρε που πάμε;
Πως να μην ζεις με το παρελθόν ακόμη και στο ποδόσφαιρο;
Τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη τον κλείσαμε φυλακή!
Τον Οτο Ρεχάγκελ τον έχουμε ακόμη στον πάγκο της Εθνικήςο ;
Τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη τον κλείσαμε φυλακή!
Τον Οτο Ρεχάγκελ τον έχουμε ακόμη στον πάγκο της Εθνικήςο ;
24 Μαρτίου 2007
Το νήμα που μας ενώνει -Οαχάκα
Το νήμα δεν πρέπει να σπάσει γιατί τίποτα δεν έχει τελειώσει .
Αυτό το νήμα που μας ενώνει ,με τους ανθρώπους ,με την γνώση , με το παρελθόν ,με το παρόν ...με το μέλλον με το φανταστικό με το πραγματικό με την ίδια την ΖΩΗ !
Το κίνημα των δασκάλων
και η εξέγερση της Οαχάκα
ανοιχτή συζήτηση
με τον Ομάρ Ολιβέρα Εσπινόσα
μέλος του συνδικάτου των δασκάλων και της Λαϊκής Συνέλευσης των Λαών της Οαχάκα (APPO), συντονιστή του ραδιοφωνικού σταθμού του δασκάλων «Ράδιο Πλαντόν» και του Ζαπατιστικού Διδασκαλείου (Magisterio Zapatista), εκπρόσωπο των μελών της APPO που για 21 μέρες έκαναν απεργία πείνας στην Πόλη του Μεξικού
Σάββατο24 Μαρτίου 6 μ.μ.
Θεσσαλονίκη,
Πύργος Παιδαγωγικού
Διοργάνωση: Αλάνα, Ριζοσπαστική Κίνηση Εκπαιδευτικών, Αριστερή Ριζοσπαστική Παρέμβαση Παιδαγωγικού - Φοιτητικά Σχήματα, Ενωτική Αγωνιστική Πρωτοβουλία Γ' ΕΛΜΕ, Αγωνιστική Πρωτοβουλία Α' ΕΛΜΕ, Αγωνιστική Συνεργασία-Γληνός, Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών, Αντεπίθεση των εκπαιδευτικών, Κίνηση για την ανασυγκρότηση του ΕΣΥ
Δευτέρα 26 Μαρτίου, 7 μ.μ.
Αθήνα,
Πολυτεχνείο, αμφιθέατρο Γκίνη
Διοργάνωση:
* Αλάνα [ΑΛηλεγγύη, ΑΝτίσταση, Αξιοπρέπεια]
...στις Αμερικές των κινημάτων
* Συσπείρωση Πανεπιστημιακών
Αυτό το νήμα που μας ενώνει ,με τους ανθρώπους ,με την γνώση , με το παρελθόν ,με το παρόν ...με το μέλλον με το φανταστικό με το πραγματικό με την ίδια την ΖΩΗ !
Το κίνημα των δασκάλων
και η εξέγερση της Οαχάκα
ανοιχτή συζήτηση
με τον Ομάρ Ολιβέρα Εσπινόσα
μέλος του συνδικάτου των δασκάλων και της Λαϊκής Συνέλευσης των Λαών της Οαχάκα (APPO), συντονιστή του ραδιοφωνικού σταθμού του δασκάλων «Ράδιο Πλαντόν» και του Ζαπατιστικού Διδασκαλείου (Magisterio Zapatista), εκπρόσωπο των μελών της APPO που για 21 μέρες έκαναν απεργία πείνας στην Πόλη του Μεξικού
Σάββατο24 Μαρτίου 6 μ.μ.
Θεσσαλονίκη,
Πύργος Παιδαγωγικού
Διοργάνωση: Αλάνα, Ριζοσπαστική Κίνηση Εκπαιδευτικών, Αριστερή Ριζοσπαστική Παρέμβαση Παιδαγωγικού - Φοιτητικά Σχήματα, Ενωτική Αγωνιστική Πρωτοβουλία Γ' ΕΛΜΕ, Αγωνιστική Πρωτοβουλία Α' ΕΛΜΕ, Αγωνιστική Συνεργασία-Γληνός, Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών, Αντεπίθεση των εκπαιδευτικών, Κίνηση για την ανασυγκρότηση του ΕΣΥ
Δευτέρα 26 Μαρτίου, 7 μ.μ.
Αθήνα,
Πολυτεχνείο, αμφιθέατρο Γκίνη
Διοργάνωση:
* Αλάνα [ΑΛηλεγγύη, ΑΝτίσταση, Αξιοπρέπεια]
...στις Αμερικές των κινημάτων
* Συσπείρωση Πανεπιστημιακών
23 Μαρτίου 2007
Οι Γάλλοι φοιτητές στο πλάι των Ελλήνων.
Σημαντική πρωτοβουλία απο την Maya ελληνίδα φοιτήτρια που σπουδάζει στην Γαλλία . Ενημέρωσε τους συναδέλφους της για το τι συμβαίνει στα ελληνικά πανεπιστήμια και να η αντίδραση απο τους Γάλλους φοιτητές(παραθέτω ολόκληρο το postτης Μαya) :
Οι πρώτες υπογραφές μπήκαν!!!
Οι φίλοι και συμφοιτητές μου, ξεκίνησαν να υπογράφουν αυτήν την επιστολή σήμερα το μεσημέρι, αφού πρώτα διάβασαν άρθρα εφημερίδων που μετέφρασα, την καταγγελία του σωματείου εργαζομένων του Ερυθρού Σταυρού και αυτήν των καθηγητών του ΑΠΘ, επίσης σε μετάφραση, όσο το δυνατόν πιο πιστή. Όποιος επιθυμεί να ανεβάσει στο μπλογκ του την επιστολή συμπαράστασης, μπορεί να μου στείλει ένα mail. Η επιστολή κυκλοφορεί ακόμα, από αμφιθέατρο σε αμφιθέατρο κι από πανεπιστήμιο σε πανεπιστήμιο. Είμαστε κοντά σας!
LETTRE OUVERTE
Nous, étudiants indépendants des universités français, ayant été informés du mouvement étudiant grec et de la violence de la police envers les étudiants, nous déclarons être contre ce type de violence.
Chaque manifestation démocratique, doit être respectée. Nous soutenons alors le mouvement étudiant grec et nous exprimons notre sympathie aux étudiants blessés et arrêtés de façon abusive.
Notre génération, peut changer l’avenir de nos sociétés et le rendre meilleure!
Etudiants indépendants des universités français.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> traduction – μετάφραση
Εμείς, ανεξάρτητοι φοιτητές γαλλικών πανεπιστημίων, έχοντας ενημερωθεί περί του μαθητικού κινήματος στην Ελλάδα και περί της βίας από την πλευρά της αστυνομίας προς τους φοιτητές, δηλώνουμε αντίθετοι με αυτή τη συμπεριφορά.
Κάθε δημοκρατική διαδήλωση πρέπει να γίνεται σεβαστή. Εκφράζουμε λοιπόν, τη συμπαράσταση μας στο ελληνικό φοιτητικό κίνημα και στους τραυματισμένους και αυθεραίτως συλληφθέντες φοιτητές.
Η γενιά μας, μπορεί να αλλάξει το μέλλον των κοινωνιών μας προς το καλύτερο!
Ανεξάρτητοι φοιτητές γαλλικών πανεπιστημίων
Ας διαδόσουμε αυτή την πρωτοβουλία της Maya και των Γάλλων φοιτητών και Καθηγήτων
Οι πρώτες υπογραφές μπήκαν!!!
Οι φίλοι και συμφοιτητές μου, ξεκίνησαν να υπογράφουν αυτήν την επιστολή σήμερα το μεσημέρι, αφού πρώτα διάβασαν άρθρα εφημερίδων που μετέφρασα, την καταγγελία του σωματείου εργαζομένων του Ερυθρού Σταυρού και αυτήν των καθηγητών του ΑΠΘ, επίσης σε μετάφραση, όσο το δυνατόν πιο πιστή. Όποιος επιθυμεί να ανεβάσει στο μπλογκ του την επιστολή συμπαράστασης, μπορεί να μου στείλει ένα mail. Η επιστολή κυκλοφορεί ακόμα, από αμφιθέατρο σε αμφιθέατρο κι από πανεπιστήμιο σε πανεπιστήμιο. Είμαστε κοντά σας!
LETTRE OUVERTE
Nous, étudiants indépendants des universités français, ayant été informés du mouvement étudiant grec et de la violence de la police envers les étudiants, nous déclarons être contre ce type de violence.
Chaque manifestation démocratique, doit être respectée. Nous soutenons alors le mouvement étudiant grec et nous exprimons notre sympathie aux étudiants blessés et arrêtés de façon abusive.
Notre génération, peut changer l’avenir de nos sociétés et le rendre meilleure!
Etudiants indépendants des universités français.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> traduction – μετάφραση
Εμείς, ανεξάρτητοι φοιτητές γαλλικών πανεπιστημίων, έχοντας ενημερωθεί περί του μαθητικού κινήματος στην Ελλάδα και περί της βίας από την πλευρά της αστυνομίας προς τους φοιτητές, δηλώνουμε αντίθετοι με αυτή τη συμπεριφορά.
Κάθε δημοκρατική διαδήλωση πρέπει να γίνεται σεβαστή. Εκφράζουμε λοιπόν, τη συμπαράσταση μας στο ελληνικό φοιτητικό κίνημα και στους τραυματισμένους και αυθεραίτως συλληφθέντες φοιτητές.
Η γενιά μας, μπορεί να αλλάξει το μέλλον των κοινωνιών μας προς το καλύτερο!
Ανεξάρτητοι φοιτητές γαλλικών πανεπιστημίων
Ας διαδόσουμε αυτή την πρωτοβουλία της Maya και των Γάλλων φοιτητών και Καθηγήτων
Οχι στον Κατακερματισμό ,μας παίρνουν και οι Κάμερες!
Αυτά γράφει ο Πλάτανος για το κείμενο περι απαξίωσης των Ελλήνων Πολιτών ,και συμφωνώ μαζί της :
"Δεν υποστηρίζω ότι με εξέφραζε πλήρως το κείμενο που δημοσίευσα χθες για το θέμα της απαξίωσης των Ελλήνων πολιτών. Υποστηρίζω όμως ότι συμμετείχα με σεβασμό στους συν-συμμετέχοντες και σε όσους με διαβάζουν. Με σεβασμό επίσης στην συλλογικότητα μίας κίνησης. Το σκεπτικό μου ήταν να γίνει κάτι συντονισμένο σαν αφορμή για περαιτέρω εξελίξεις. Προσωπικά θεώρησα το κείμενο έλασσον ζήτημα και την αναγκαιότητα της διαμαρτυρίας μείζον, έπρεπε λοιπόν να βρεθεί ένα ελάχιστο πλαίσιο συμφωνίας. Ετσι η συμφωνία ήταν ότι δημοσιεύουμε όλοι το ίδιο κείμενο ταυτόχρονα, σαν δείγμα συλλογικότητας, αλλά κατόπιν έχουμε το δικαίωμα να γράψουμε και τις προσωπικές μας απόψεις" ...συνεχίζεται εδώ: http://www.oraelladas.gr/2007/03/22/polydoras/
Υ.Γ.Ο Καναπές απέναντι στην τηλεόραση ,
απέναντι στην οθόνη του υπολογιστή
μπορεί να μας καταπιεί...
22 Μαρτίου 2007
21 Μαρτίου 2007
Φτάνει πια!
Εμείς οι Έλληνες πολίτες ζούμε, σε καθημερινή πλέον βάση, μια απαξίωση σε βάρος μας. Σε κανέναν άλλο τομέα της Διοίκησης της χώρας μας η απαξίωση αυτή δεν είναι πιο έντονη απ' ότι στο Υπουργείο Δημόσιας Τάξης.Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, που παίρνει τη μορφή τυφλής βίας εναντίον συμπολιτών μας.
Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, όταν αυτή εκδηλώνεται με την συγκάλυψη της έκνομης δράσης λίγων αστυνομικών.
Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, που αποτελεί η ανείπωτη ταλαιπωρία για την έκδοση διαβατηρίου και ταυτότητας.
Φτάνει πιά! Ζητούμε τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων για να σταματήσει η απαξίωση σε βάρος των Ελλήνων πολιτών.
Ζητούμε:
- Τον απόλυτο σεβασμό προς την προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια των πολιτών.
- Την αποκατάσταση, με έργα και πράξεις, της αξιοπιστίας της Ελληνικής Αστυνομίας στην οποία έχει ανατεθεί η τήρηση της έννομης τάξης.
- Τον άμεσο εξορθολογισμό διαδικασιών για την έκδοση διαβατηρίων και ταυτοτήτων.
Ζητούμε αυτά που θα έπρεπε να είναι αυτονόητα σε μια δημοκρατική κοινωνία στον 21ο αιώνα.
Μια πρωτοβουλία των ιστολογίων: Αμπελοφιλοσοφίες, αναΜόρφωση-ιστολόγιο, ΔΕ ΜΑΣΑΜΕ ΡΕ, Ελεύθερος Σκοπευτής, Ιστολόγιον, ΚΑΙ βλέπω ΚΑΙ ακούω ΚΑΙ μιλάω, Καλτσόβρακο, Λαπούτα, Λευκός Θόρυβος, λ:ηρ, Μαργαριταρένια, Με Νταούλια και Ζουρνάδες, Στέφανος Ν. Παπανώτας, το χέρι, Ψιλικατζού, ANARRIMA, Digital Era, divaynne, doncat, eidisis-sxolia, Fairy Smoke, fastbackwards, Gravity & the Wind, GreekUniversityReform, Non-Linear Complexity, Nylon, oraelladas, RealityTape, taparaponasas stoMIXER, vrypan|net|weblog, We are not alone
Πάρτε μέρος στην πρωτοβουλία μας.
tags: polydoras meme: a6edf8bc8e7a7ed85215abe9b94bbc7a
20 Μαρτίου 2007
Να πεί μια τρίλια του ...
Μελισσάνθη
Στη νύχτα που έρχεται
Ξεκινάμε ανάλαφροι, καθώς η γύρη
που ταξιδεύει στον άνεμο.
Γρήγορα πέφτουμε στο χώμα
ρίχνουμε ρίζες, ρίχνουμε κλαδιά
γινόμαστε δέντρα που διψούν για ουρανό
κι όλο αρπαζόμαστε με δύναμη απ’ τη γη.
Μας βρίσκουν τ’ ατέλειωτα καλοκαίρια
τα μεγάλα κύματα. Οι άνεμοι, τα νερά
παίρνουν τα φύλλα μας. Αργότερα
πλακώνουν οι βαριές συννεφιές
μας τυραννούν οι χειμώνες κι οι καταιγίδες.
Μα πάντα αντιστεκόμαστε, ορθωνόμαστε
πάντα ντυνόμαστε με νέο φύλλωμα.
Ωσότου φτάνει ένας άνεμος παράξενος
-κανείς δεν ξέρει πότε κι από που ξεκινά-
μας ρίχνει κάτω μ’ όλες μας τις ρίζες στον αέρα.
Για λίγο ακόμα, μες στη φυλλωσιά μας
κάθεται κρυμμένο – να πει μια τρίλια του
στη νύχτα που έρχεται – ένα πουλί.
Νίκος Γκάτσος
19 Μαρτίου 2007
«Σαν ποιους θέλετε να γίνουμε;» Βιβλίο Ιστορίας ΣΤ Δημοτικού
Που πας καραβάκι με τέτοιον καιρό;
Σαν ποιούς θέλετε να γίνουμε;
Σε ποιούς Θέλετε να μοιάσουμε;
Ενα ακόμη κείμενο για την Ιστορία του βιβλίου της ΣΤ Δημοτικού απο τον Πανεπιστημιακό Βασίλη Καραποστόλη καθηγητή Πολιτισμού και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αθηνών ετσι όπως την κατέθεσε στην εφημερίδα τα ΝΕΑ της 16/03/2007.
"...Με άλλα λόγια, είτε το θέλει η κοινωνία είτε όχι καλείται ν' απαντήσει στο ερώτημα των παιδιών: «Σαν ποιους θέλετε να γίνουμε;». Αναγκαστικά στην Εκπαίδευση τόσο ο δάσκαλος όσο και ο μαθητής περνούν μέσα από την πύρινη ζώνη αυτών των ταυτίσεων. Αν θέλεις να διδάξεις την ανοχή, πρέπει να δείξεις ανθρώπους που δοκιμάστηκαν πάνω σ' αυτό το ζήτημα, που αμφέβαλαν, υπέφεραν, λύγισαν και τελικά ανορθώθηκαν. Αν θέλεις ν' αναπτύξεις την κριτική σκέψη δεν έχεις παρά να βάλεις αντί για το «απομάκρυναν» τους Ιταλούς μια λέξη που να αναλογεί στην ένταση εκείνης της εποχής. Κάθε άλλη λέξη (αναχαίτισαν, απέκρουσαν, απώθησαν) θα μπορούσε να αποδώσει την αλήθεια αυτής της έντασης, εκτός από τη λέξη την οποία διάλεξαν τελικά να βάλουν! Είναι φανερό ότι η μέθοδος της τεχνητής απονεύρωσης προσέφερε στους συγγραφείς του βιβλίου κάποια εξασφάλιση. Πράγματι, δεν είναι υποχρεωμένοι να εξηγήσουν ότι είναι δυνατόν να μάχεται κανείς σθεναρά, χωρίς να είναι απαραίτητα μισαλλόδοξος ή βάρβαρος. Στο τέλος, όμως, το πρόβλημα θα εμφανισθεί ξανά.
Όσο αγαθές κι αν είναι οι προθέσεις ενός τέτοιου εγχειριδίου - και δεν έχουμε λόγο να αμφιβάλλουμε γι' αυτό - παρακάμπτοντας το πιο πάνω σημείο οδηγούν στο αντίθετο άκρο. Ήδη το βλέπουμε. Με πόση λαχτάρα καταφεύγουν αρκετοί νέοι - που θα γίνονται όλο και περισσότεροι - σ' εκείνον τον παλιό μύθο της βίας - μαμμής ή οποία, ωστόσο, δεν γεννά πια την Ιστορία, αλλά μόνο το Συμβάν, το παταγώδες, καπνογόνο Συμβάν. Δράση, λοιπόν, για τη δράση. Είναι γιατί δεν προτείνονται πια αντι-πρότυπα, αντι-μύθοι. Η Εκπαίδευση αποχώρησε από την περιοχή των αισθημάτων για να καλλιεργήσει έναν νου που η κριτική του δεν βρίσκει τον λόγο να ασκηθεί. Να κρίνει τι και στο όνομα τίνος ο μαθητής; Αφού δειλιάζουμε να συζητήσουμε μαζί του τι σημαίνει πατρίδα, αγάπη για την πατρίδα ή ακόμη θυσία για κάτι (για οτιδήποτε) τότε η κοίτη του ποταμού θα στρίψει προς την άλλη μεριά. Και οι δάσκαλοι θα μείνουν με την απορία γιατί δεν πέτυχε η συνταγή: «Πώς να φτιάχνετε στα γρήγορα ένα κοσμοπολίτικο παιδί».
Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο στα ΝΕΑ
Σαν ποιούς θέλετε να γίνουμε;
Σε ποιούς Θέλετε να μοιάσουμε;
Ενα ακόμη κείμενο για την Ιστορία του βιβλίου της ΣΤ Δημοτικού απο τον Πανεπιστημιακό Βασίλη Καραποστόλη καθηγητή Πολιτισμού και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αθηνών ετσι όπως την κατέθεσε στην εφημερίδα τα ΝΕΑ της 16/03/2007.
"...Με άλλα λόγια, είτε το θέλει η κοινωνία είτε όχι καλείται ν' απαντήσει στο ερώτημα των παιδιών: «Σαν ποιους θέλετε να γίνουμε;». Αναγκαστικά στην Εκπαίδευση τόσο ο δάσκαλος όσο και ο μαθητής περνούν μέσα από την πύρινη ζώνη αυτών των ταυτίσεων. Αν θέλεις να διδάξεις την ανοχή, πρέπει να δείξεις ανθρώπους που δοκιμάστηκαν πάνω σ' αυτό το ζήτημα, που αμφέβαλαν, υπέφεραν, λύγισαν και τελικά ανορθώθηκαν. Αν θέλεις ν' αναπτύξεις την κριτική σκέψη δεν έχεις παρά να βάλεις αντί για το «απομάκρυναν» τους Ιταλούς μια λέξη που να αναλογεί στην ένταση εκείνης της εποχής. Κάθε άλλη λέξη (αναχαίτισαν, απέκρουσαν, απώθησαν) θα μπορούσε να αποδώσει την αλήθεια αυτής της έντασης, εκτός από τη λέξη την οποία διάλεξαν τελικά να βάλουν! Είναι φανερό ότι η μέθοδος της τεχνητής απονεύρωσης προσέφερε στους συγγραφείς του βιβλίου κάποια εξασφάλιση. Πράγματι, δεν είναι υποχρεωμένοι να εξηγήσουν ότι είναι δυνατόν να μάχεται κανείς σθεναρά, χωρίς να είναι απαραίτητα μισαλλόδοξος ή βάρβαρος. Στο τέλος, όμως, το πρόβλημα θα εμφανισθεί ξανά.
Όσο αγαθές κι αν είναι οι προθέσεις ενός τέτοιου εγχειριδίου - και δεν έχουμε λόγο να αμφιβάλλουμε γι' αυτό - παρακάμπτοντας το πιο πάνω σημείο οδηγούν στο αντίθετο άκρο. Ήδη το βλέπουμε. Με πόση λαχτάρα καταφεύγουν αρκετοί νέοι - που θα γίνονται όλο και περισσότεροι - σ' εκείνον τον παλιό μύθο της βίας - μαμμής ή οποία, ωστόσο, δεν γεννά πια την Ιστορία, αλλά μόνο το Συμβάν, το παταγώδες, καπνογόνο Συμβάν. Δράση, λοιπόν, για τη δράση. Είναι γιατί δεν προτείνονται πια αντι-πρότυπα, αντι-μύθοι. Η Εκπαίδευση αποχώρησε από την περιοχή των αισθημάτων για να καλλιεργήσει έναν νου που η κριτική του δεν βρίσκει τον λόγο να ασκηθεί. Να κρίνει τι και στο όνομα τίνος ο μαθητής; Αφού δειλιάζουμε να συζητήσουμε μαζί του τι σημαίνει πατρίδα, αγάπη για την πατρίδα ή ακόμη θυσία για κάτι (για οτιδήποτε) τότε η κοίτη του ποταμού θα στρίψει προς την άλλη μεριά. Και οι δάσκαλοι θα μείνουν με την απορία γιατί δεν πέτυχε η συνταγή: «Πώς να φτιάχνετε στα γρήγορα ένα κοσμοπολίτικο παιδί».
Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο στα ΝΕΑ
17 Μαρτίου 2007
Ένας λεβέντικος χορός...
Ο ήχος του κύματος που σκάει,
σαν το μπουμπούκι την Άνοιξη ,
σαν το χαμόγελο που σκεπάζει το πρόσωπό σου ,
σαν τη ρακί που πλημμυρίζει τα σωθικά σου ,
ένας λεβέντικος χορός την λευτεριά ορίζει.
σαν το μπουμπούκι την Άνοιξη ,
σαν το χαμόγελο που σκεπάζει το πρόσωπό σου ,
σαν τη ρακί που πλημμυρίζει τα σωθικά σου ,
ένας λεβέντικος χορός την λευτεριά ορίζει.
16 Μαρτίου 2007
7 Ταινίες 7 μικρές θάλασσες
Επτά λοιπόν ταινίες ,που τις κουβαλάω πάντα μαζί μου ,αλλα πρέπει να σας πω οτι δεν είμαι φίλος του κινηματογράφου ...ιδίως τα τελευταία χρόνια . Πάμε λοιπόν.....
1."Η Εαρινή σύναξη των αγροφυλάκων" του Δήμου Αβδελιώτη .
Πάντα με συγκινούσαν οι ΣΥΝΑΞΕΙΣ .
2."Το Δένδρο που πληγώναμε του Αβδελιώτη"
Το παρελθόν μας ,προσωπικό και συλλογικό,είναι το δισάκι μας ότι έχουμε και δεν έχουμε .
3."Το Χάος " των αδερφών Ταβιάνι.
Γεμάτη τριξίματα της Μεσογείου.
4."IL Postino"του Μichael Radford
Για την φράση " η ποιήση δεν ανήκει σε αυτούς που την δημιουργούν αλλά σε αυτούς που την έχουν ανάγκη"
5."Καζαμπλάνκα" του Μαικλ Κέρτιζ
Ο Χαμφρει Μπόγκαρτ κάνει αυτό που πρέπει ...κυρίως στο τέλος της ταινίας
6.ΑΓΚΙΡΕ, Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ" - τουΒέρνερ Χέρτσογκ
Η ανθρώπινη φύση ...και το Ελ Ντοράντο..
7."ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ" - του Στάνλεϊ Κιούμπρικ
το κοινωνικό σύστημα, δείχνει να εναντιώνεται στη βία, το ίδιο όμως λειτουργεί με τη βία .
Έχουν σειρά εαν το επιθυμούν να παίξουν με το 7 , 7 μπλοκέρ, προτείνω τους:
Καιρό
Artymedia
Ψιλικατζού
Ο σκύλος της Βαλια Κάλντα
Ναυτίλο
Στο Καρνάγιο
τουκιθεμπλομ
Λ-εξεις
1."Η Εαρινή σύναξη των αγροφυλάκων" του Δήμου Αβδελιώτη .
Πάντα με συγκινούσαν οι ΣΥΝΑΞΕΙΣ .
2."Το Δένδρο που πληγώναμε του Αβδελιώτη"
Το παρελθόν μας ,προσωπικό και συλλογικό,είναι το δισάκι μας ότι έχουμε και δεν έχουμε .
3."Το Χάος " των αδερφών Ταβιάνι.
Γεμάτη τριξίματα της Μεσογείου.
4."IL Postino"του Μichael Radford
Για την φράση " η ποιήση δεν ανήκει σε αυτούς που την δημιουργούν αλλά σε αυτούς που την έχουν ανάγκη"
5."Καζαμπλάνκα" του Μαικλ Κέρτιζ
Ο Χαμφρει Μπόγκαρτ κάνει αυτό που πρέπει ...κυρίως στο τέλος της ταινίας
6.ΑΓΚΙΡΕ, Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ" - τουΒέρνερ Χέρτσογκ
Η ανθρώπινη φύση ...και το Ελ Ντοράντο..
7."ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ" - του Στάνλεϊ Κιούμπρικ
το κοινωνικό σύστημα, δείχνει να εναντιώνεται στη βία, το ίδιο όμως λειτουργεί με τη βία .
Έχουν σειρά εαν το επιθυμούν να παίξουν με το 7 , 7 μπλοκέρ, προτείνω τους:
Καιρό
Artymedia
Ψιλικατζού
Ο σκύλος της Βαλια Κάλντα
Ναυτίλο
Στο Καρνάγιο
τουκιθεμπλομ
Λ-εξεις
15 Μαρτίου 2007
Μυστικά στο Πιάτο ...
Η Μουσική ξεκίνησε να παίζει,βούτηξε στα άγρια κύματα των ημερών .
Στων αιώνων τους βυθούς , γλιστράν σαν ψάρια τα μυστικά με μπλέ κουστούμια ,σαν έτοιμα απο καιρό να αποκαλυφθούν να διαλυθούν... αφού γεννήσουν νέα .
Τα μυστικά σας αποκαλύψτε .... εδω και τώρα!
Στων αιώνων τους βυθούς , γλιστράν σαν ψάρια τα μυστικά με μπλέ κουστούμια ,σαν έτοιμα απο καιρό να αποκαλυφθούν να διαλυθούν... αφού γεννήσουν νέα .
Τα μυστικά σας αποκαλύψτε .... εδω και τώρα!
Pink Floyd - A Saucerful Of Secrets
14 Μαρτίου 2007
Γύρισε τη σελίδα η βροχή.
Να βρέξει να κρυφτώ μεσ'τις σταγόνες ,
να βρέξει , στην λάσπη να βουτήξω ,
ο τοίχος φούσκωσε απο την υγρασία , σελίδα γύρισε .
Η Ιστορία την ομπρέλα της χάρισε στον ζητιάνο ,εκείνος χάθηκε στα καθαρά νερά συντριβανιού στην διασταύρωση ...
Παραμορφώθηκε το καθαρό σου πρόσωπο ,όμορφο πιο όμορφο έγινε ,
το τζάμι ράγισε , σελίδα γύρισε .
Πίσω κοιτάς
μπροστά κοιτάς
η βροχή την Γη σκάβει , μυρωδιές ελευθερώνει ,το σπόρο θέλει να αγαπήσει .
Μέχρι το κόκκαλο η βροχή... τα πάντα αλλάζει
σελίδα γύρισε...
13 Μαρτίου 2007
Το Δέντρο που πληγώναμε
Πολλά έχουν ειπωθεί και γραφτεί για το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ δημοτικού .
Κραυγές ,φωνές αλλά ουσία μηδέν.Στις τηλεοπτικές συζητήσεις ,ο φανατισμός απο ανθρώπους υποτίθετε των γραμμάτων κυρίαρχος , άνθρωποι εμπαθείς ,δύο στρατόπεδα να κραυγάζουν .Ούτε με τον Αστυφύλακα ούτε με τον Χωροφύλακα !
Παραθέτω αποσπάσματα απο δυο κείμενα του Γ.Παπαδόπουλου Τετράδη του γνωστού "Καιρού" της Ελευθεροτυπίας απο τις εκδόσεις της 4/03 και 11/03 με την προτροπή να διαβαστούν ολόκληρα με την βοήθεια των Links.
Κείμενο 1(4/03)
Η ιστορική καταγραφή, για να μη μακρηγορώ, υπάρχει. Τηλεγραφικά, χωρίς βερμπαλιστικές εξάρσεις, αλλά υπάρχει. Ο διαφωτισμός, η αρχαιολατρία, η υποδούλωση, η Μεγάλη Ιδέα, ο αλυτρωτισμός, ο αγώνας, η δυτική ξενοκρατία, η αντίσταση στον ζυγό -με σαφή προτίμηση στον ΕΛΑΣ από την εθνική κυβέρνηση- υπάρχουν όλα και αναφέρονται με το’ όνομά τους και άδικα φωνάζει η συντήρηση. Ακόμα και το όραμα του Ρήγα για μια «ενιαία ελληνική δημοκρατία» αποκαθίσταται εδώ από την ανιστόρητη απόπειρα των τελευταίων χρόνων να εμφανιστεί ο Φερραίος ως άλλος Δημητρώφ.
Το έναυσμα για όποιον δάσκαλο, γονιό, μαθητή θέλει να ψάξει να βρει, να μελετήσει, να διδάξει, να μάθει κάτι παραπάνω, είναι εκεί. Και το Γυμνάσιο με το Λύκειο και το Πανεπιστήμιο έπονται, για να πλουτίσουν τη γνώση.
Εκεί που αρχίζουν τα νερά είναι στην περιγραφή της Παιδείας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ηδη από τη σελίδα 22 ο μαθητής -και ο γονιός- πληροφορούνται ότι από το 1500 μ.Χ. «πληθαίνουν τα σχολεία, κυρίως στα αστικά κέντρα...», ενώ «...στην πρώτη βαθμίδα της εκπαίδευσης δάσκαλοι, συνήθως ιερείς, διδάσκουν ανάγνωση και γραφή μέσα από εκκλησιαστικά βιβλία, στα σχολεία των κοινών γραμμάτων. Εκεί φοιτούν (σ.σ.: sic) κυρίως αγόρια, ενώ τα κορίτσια είναι λιγοστά. Τις ανάγκες για ανώτερη μόρφωση καλύπτουν τα σχολεία των ελληνικών μαθημάτων, όπου διδάσκονται κυρίως τα αρχαία ελληνικά γράμματα».
Από τα μέσα του 1700, όμως, τα σχολεία αυξάνονται, κατά τους συγγραφείς, όπως και ο αριθμός των μαθητών σε αστικά κέντρα.
Να με συγχωρείτε για την ιλαρότητα, αλλά η συγκεκριμένη σελίδα μόνο σε διαδήλωση για 15% στην Παιδεία δεν κατεβάζει τους μαθητές!
Δίνοντας έμφαση στις σχολές των αστικών κέντρων αποσιωπάται, ότι εκεί -πλην των ελάχιστων οικοτροφείων κληροδοτημάτων- πήγαιναν οι επίσης ελάχιστοι γόνοι των ελάχιστων πλουσίων, ενώ από το σύνολο του πληθυσμού μάθαινε κολυβογράμματα ο ένας στους χίλιους, δίπλα στον παπά.
Αλλά γι' αυτό μαρτυριούνται οι ίδιοι οι συγγραφείς λίγο πιο κάτω, στη σελίδα 63, όπου ο αριθμός μαθητών δεν ξεπερνάει τους 2.300 στα αλληλοδιδακτικά σχολεία, για τα οποία σώζονται στοιχεία, το 1829, με απελευθερωμένη την παλιά Ελλάδα. Και με την ορμητική δίψα για μάθηση!
Οπου, δεν ξέρω αν τα σχολεία ήταν κρυφά από τους Τούρκους, αλλά από πολλούς πατεράδες, που θέλαν τους γιους τους βοηθούς στα χωράφια, σίγουρα ήταν...
Ολόκληρο το κείμενο του Καιρού στην ηλεκτρονική σελίδα της Ελευθεροτυπίας της 4/3/2007
Κείμενο 2(10/03)
...Αλλά η Ιστορία δεν είναι απλώς ένα μάθημα. Είναι ένα μάθημα συμπεριφοράς. Διάπλασης χαρακτήρα. Δημιουργίας συνείδησης. Είναι μάθημα πολιτικό.Αυτό λένε οι υποστηρικτές του βιβλίου, αυτό λένε οι επικριτές του, γι' αυτό είναι τόσο σφοδρή η σύγκρουση.
Επομένως, η απάντηση για το βιβλίο βρίσκεται στο ερώτημα: Τι είδους παιδιά θέλουμε να διαπλάσουμε. Κι ακόμα πιο σαφές: Τι είδους πολίτες συμφέρει να δημιουργήσουμε για το αύριο. Γι' αυτούς.Η δική μου απάντηση είναι εξίσου σαφής:
Μας συμφέρει να είμαστε ειλικρινείς και όχι ψεύτες.
Θαρραλέοι και όχι δειλοί.Προσωπικότητες και όχι σκιές. Γνώστες και όχι αγόμενοι.
Κυρίως: Σεβαστοί και Σεβόμενοι.Ολα αυτά μπορεί κανείς να τα χτίσει μόνο με ένα είδος λάσπης: Τα πραγματικά περιστατικά. Τα αίτια. Τις αφορμές. Είτε αυτή η λάσπη αφορά την Ιστορία, είτε αφορά την απάντηση στην καθημερινή ερώτηση «τι έγινε, μαμά;».Οπως έγραψα και την προηγούμενη Κυριακή, το βιβλίο δεν έχει σοβαρές ιστορικές ελλείψεις με τη στενή έννοια της αναφοράς. Είναι Ανιστόρητο, γιατί έχει αφαιρέσει από τα γεγονότα της ιστορίας τη βία. Δηλαδή τη Μαμή της ιστορίας! Κι αυτό είναι αντιδιαλεκτικό -και με την Αριστοτέλεια και με τη Μαρξιστική έννοια- αντιεπιστημονικό, αναληθές και, τελικά, επικίνδυνο.Επικίνδυνο, γιατί ο κόσμος που ζούμε δεν είναι κόσμος αγγέλων, είναι κόσμος βίας, είτε αυτή αφορά τη γαϊδουριά του υπαλλήλου προς τον εξυπηρετούμενο, είτε του εργοδότη προς τον εργαζόμενο, είτε του διεκδικητικού κράτους προς άλλα κράτη, είτε την απόπειρα επιβολής μιας νοοτροπίας, μιας ιδέας, ενός «πιστεύω», πάνω σε άλλους. Χρωστάμε να μάθουμε, λοιπόν, στα παιδιά τα πραγματικά περιστατικά. Και ΜΕΤΑ τους πιο πολιτισμένους τρόπους αντίδρασης.
Ολόκληρο το κείμενο σρην ηλεκτρονική σελίδα της ,Ελευθεροτυπίας της 11/03/2007
Κραυγές ,φωνές αλλά ουσία μηδέν.Στις τηλεοπτικές συζητήσεις ,ο φανατισμός απο ανθρώπους υποτίθετε των γραμμάτων κυρίαρχος , άνθρωποι εμπαθείς ,δύο στρατόπεδα να κραυγάζουν .Ούτε με τον Αστυφύλακα ούτε με τον Χωροφύλακα !
Παραθέτω αποσπάσματα απο δυο κείμενα του Γ.Παπαδόπουλου Τετράδη του γνωστού "Καιρού" της Ελευθεροτυπίας απο τις εκδόσεις της 4/03 και 11/03 με την προτροπή να διαβαστούν ολόκληρα με την βοήθεια των Links.
Κείμενο 1(4/03)
Η ιστορική καταγραφή, για να μη μακρηγορώ, υπάρχει. Τηλεγραφικά, χωρίς βερμπαλιστικές εξάρσεις, αλλά υπάρχει. Ο διαφωτισμός, η αρχαιολατρία, η υποδούλωση, η Μεγάλη Ιδέα, ο αλυτρωτισμός, ο αγώνας, η δυτική ξενοκρατία, η αντίσταση στον ζυγό -με σαφή προτίμηση στον ΕΛΑΣ από την εθνική κυβέρνηση- υπάρχουν όλα και αναφέρονται με το’ όνομά τους και άδικα φωνάζει η συντήρηση. Ακόμα και το όραμα του Ρήγα για μια «ενιαία ελληνική δημοκρατία» αποκαθίσταται εδώ από την ανιστόρητη απόπειρα των τελευταίων χρόνων να εμφανιστεί ο Φερραίος ως άλλος Δημητρώφ.
Το έναυσμα για όποιον δάσκαλο, γονιό, μαθητή θέλει να ψάξει να βρει, να μελετήσει, να διδάξει, να μάθει κάτι παραπάνω, είναι εκεί. Και το Γυμνάσιο με το Λύκειο και το Πανεπιστήμιο έπονται, για να πλουτίσουν τη γνώση.
Εκεί που αρχίζουν τα νερά είναι στην περιγραφή της Παιδείας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ηδη από τη σελίδα 22 ο μαθητής -και ο γονιός- πληροφορούνται ότι από το 1500 μ.Χ. «πληθαίνουν τα σχολεία, κυρίως στα αστικά κέντρα...», ενώ «...στην πρώτη βαθμίδα της εκπαίδευσης δάσκαλοι, συνήθως ιερείς, διδάσκουν ανάγνωση και γραφή μέσα από εκκλησιαστικά βιβλία, στα σχολεία των κοινών γραμμάτων. Εκεί φοιτούν (σ.σ.: sic) κυρίως αγόρια, ενώ τα κορίτσια είναι λιγοστά. Τις ανάγκες για ανώτερη μόρφωση καλύπτουν τα σχολεία των ελληνικών μαθημάτων, όπου διδάσκονται κυρίως τα αρχαία ελληνικά γράμματα».
Από τα μέσα του 1700, όμως, τα σχολεία αυξάνονται, κατά τους συγγραφείς, όπως και ο αριθμός των μαθητών σε αστικά κέντρα.
Να με συγχωρείτε για την ιλαρότητα, αλλά η συγκεκριμένη σελίδα μόνο σε διαδήλωση για 15% στην Παιδεία δεν κατεβάζει τους μαθητές!
Δίνοντας έμφαση στις σχολές των αστικών κέντρων αποσιωπάται, ότι εκεί -πλην των ελάχιστων οικοτροφείων κληροδοτημάτων- πήγαιναν οι επίσης ελάχιστοι γόνοι των ελάχιστων πλουσίων, ενώ από το σύνολο του πληθυσμού μάθαινε κολυβογράμματα ο ένας στους χίλιους, δίπλα στον παπά.
Αλλά γι' αυτό μαρτυριούνται οι ίδιοι οι συγγραφείς λίγο πιο κάτω, στη σελίδα 63, όπου ο αριθμός μαθητών δεν ξεπερνάει τους 2.300 στα αλληλοδιδακτικά σχολεία, για τα οποία σώζονται στοιχεία, το 1829, με απελευθερωμένη την παλιά Ελλάδα. Και με την ορμητική δίψα για μάθηση!
Οπου, δεν ξέρω αν τα σχολεία ήταν κρυφά από τους Τούρκους, αλλά από πολλούς πατεράδες, που θέλαν τους γιους τους βοηθούς στα χωράφια, σίγουρα ήταν...
Ολόκληρο το κείμενο του Καιρού στην ηλεκτρονική σελίδα της Ελευθεροτυπίας της 4/3/2007
Κείμενο 2(10/03)
...Αλλά η Ιστορία δεν είναι απλώς ένα μάθημα. Είναι ένα μάθημα συμπεριφοράς. Διάπλασης χαρακτήρα. Δημιουργίας συνείδησης. Είναι μάθημα πολιτικό.Αυτό λένε οι υποστηρικτές του βιβλίου, αυτό λένε οι επικριτές του, γι' αυτό είναι τόσο σφοδρή η σύγκρουση.
Επομένως, η απάντηση για το βιβλίο βρίσκεται στο ερώτημα: Τι είδους παιδιά θέλουμε να διαπλάσουμε. Κι ακόμα πιο σαφές: Τι είδους πολίτες συμφέρει να δημιουργήσουμε για το αύριο. Γι' αυτούς.Η δική μου απάντηση είναι εξίσου σαφής:
Μας συμφέρει να είμαστε ειλικρινείς και όχι ψεύτες.
Θαρραλέοι και όχι δειλοί.Προσωπικότητες και όχι σκιές. Γνώστες και όχι αγόμενοι.
Κυρίως: Σεβαστοί και Σεβόμενοι.Ολα αυτά μπορεί κανείς να τα χτίσει μόνο με ένα είδος λάσπης: Τα πραγματικά περιστατικά. Τα αίτια. Τις αφορμές. Είτε αυτή η λάσπη αφορά την Ιστορία, είτε αφορά την απάντηση στην καθημερινή ερώτηση «τι έγινε, μαμά;».Οπως έγραψα και την προηγούμενη Κυριακή, το βιβλίο δεν έχει σοβαρές ιστορικές ελλείψεις με τη στενή έννοια της αναφοράς. Είναι Ανιστόρητο, γιατί έχει αφαιρέσει από τα γεγονότα της ιστορίας τη βία. Δηλαδή τη Μαμή της ιστορίας! Κι αυτό είναι αντιδιαλεκτικό -και με την Αριστοτέλεια και με τη Μαρξιστική έννοια- αντιεπιστημονικό, αναληθές και, τελικά, επικίνδυνο.Επικίνδυνο, γιατί ο κόσμος που ζούμε δεν είναι κόσμος αγγέλων, είναι κόσμος βίας, είτε αυτή αφορά τη γαϊδουριά του υπαλλήλου προς τον εξυπηρετούμενο, είτε του εργοδότη προς τον εργαζόμενο, είτε του διεκδικητικού κράτους προς άλλα κράτη, είτε την απόπειρα επιβολής μιας νοοτροπίας, μιας ιδέας, ενός «πιστεύω», πάνω σε άλλους. Χρωστάμε να μάθουμε, λοιπόν, στα παιδιά τα πραγματικά περιστατικά. Και ΜΕΤΑ τους πιο πολιτισμένους τρόπους αντίδρασης.
Ολόκληρο το κείμενο σρην ηλεκτρονική σελίδα της ,Ελευθεροτυπίας της 11/03/2007
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
